8. Просить Святейшего Патриарха, чтобы в случаях ареста гонимых за Веру и Церковь и впредь, согласно уже применяемому ныне порядку, Его Святейшеством были делаемы непосредственные сношения с местными властями об освобождении арестованных и одновременно о сделанных сношениях были извещаемы местные епархиальные архиереи.
9. Поручить Высшему Церковному Управлению собирать сведения и оповещать православное население посредством печатных изданий и живого слова о всех случаях гонения на Церковь и насилия над исповедниками Православной Веры.
“Это постановление Священного Собора Православной Российской Церкви, выражающее требование христианской совести и никем не отмененное (да и нет в Русской Церкви такой власти, которая имела бы духовное право это постановление отменить), остается в составе действующего права для нас — членов Русской Церкви во всех ее частях, признающих свою преемственную связь с Поместным Собором 1917-18 гг., и неисполнение нами этого постановления или наше недостаточное усердие к его исполнению должно восприниматься как церковный и личный грех” (Л. Регельсон). Синодик мучеников к этому времени был бесконечен, но документальные данные были получены лишь из семи епархий.
Молитвенные возношения на литургии, совершенной самим Патриархом Тихоном 31 марта в храме Московской духовной семинарии в сослужении многих епископов и священнослужителей, произносились в такой форме:
“О упокоении рабов Божиих, за веру и Церковь Православную убиенных:
Митрополита Владимира
Протоиереев Иоанна
Петра
Иосиф
Павла и чад его
Игумена Гервасия
Иереев Павла
Петра
Феодора
Михаила
Владимира
Василия
Константина
Иеромонаха Герасима
Диакона Иоанна
Послушника Антония
Раба Божия Иоанна
и многих священного, иноческого и мирского чина, их же имена Ты, Господи, веси.”
Зверски замучен епископ Пермский и Соликамский Андроник (Никольский), ревнитель Православия, подвижник. Исполнитель этого зверства Николай Жужгов впоследствии издал свою биографию, в которой он не без хвастовства пишет, что ему поручались все важные дела, как-то: аресты контрреволюционеров, эсеров, а также расстрелы. “Мною были лично арестованы и расстреляны, — пишет он, — Михаил Романов и Андроник и много других.”
У дороги из Перми в Мотовилиху Жужгов заставил архиепископа Андроника выкопать для себя могилу и живым его в эту могилу закопал, выстрелив для порядка уже в землю. Этот “подвиг” он сам описал в своих “воспоминаниях.”
После кончины Владыки, среди его бумаг был найдены тезисы его речи перед судом, который, как он думал, будет рассматривать обвинения против него:
1. Моя речь кратка: радуюсь быть судимым за Христа и Церковь.
2. Контрреволюция! Политика — не мое дело.
3. Церковное дело — святыня моя. Всех восстающих на Христа и посягающих на Церковь отлучаю, анафематствую (кто слов не принимает, тот может быть убоится Суда Божия за захват священного).
4. Только через мой труп захватите святыни. Это мой долг, почему и христиан зову к стоянию до смерти.
5. Судите меня, а прочих освободите — они должны исполнять волю мою, пока христиане.
17 июня была зверски расстреляна Царская Семья: Вот полный перечень царственных мучеников и лиц, близких к Царскому Дому, убитых в июне 1918 года
В г. Екатеринбурге в Ипатьевском доме и в екатеринбургской ЧК:
В Перми и на Мотовилихинском заводе, вблизи Перми: