История русской литературы в четырех томах (Том 3)

Вторая революционная ситуация не осталась бесследной и для русской литературы. Знаменательны идейно-художественные искания Островского заключительного периода его деятельности, бурное нарастание сатиры в произведениях Лескова, развенчание Щедриным основ общества того времени семьи, собственности, государственно-административного аппарата, религии. Последний роман Достоевского "Братья Карамазовы", с потрясающей глубиной изобразивший "всеобщее обособление" людей, одушевлен поисками путей "восстановления погибшего человека". В конце 70-х и в начале 80-х гг. Толстой завершает переход на позиции многомиллионных крестьянских масс. Автор "Исповеди" (1882) выдвинул такие требования по аграрно-крестьянскому вопросу, которые непосредственно шли от самого крестьянства и перекликались с программными положениями русских революционеров. Называя наследие Толстого зеркалом русской революции, В. И. Ленин имел в виду, помимо всего прочего, и то, как художник трактует аграрный вопрос, так как именно этот вопрос, по замечанию В. И. Ленина, "составляет основу буржуазной революции в России и обусловливает собой национальную особенность этой революции". И далее В. И. Ленин разъясняет: "Сущность этого вопроса составляет борьба крестьянства за уничтожение помещичьего землевладения и остатков крепостничества в земледельческом строе России, а следовательно, и во всех социальных и политических учреждениях ее". [72]

В сущность крестьянского вопроса в пореформенной России проник и Щедрин. Он понимал, что затаенные мечтания крестьянских масс прикованы к помещичьим землям. Ликвидация помещичьего землевладения - таково заветное и неистребимое желание крестьянства. Глеб Успенский создал такую социологическую и философско-этическую концепцию "власти земли", которая обосновывала неизбежность крестьянской войны за землю, неизбежность сплочения крестьян в этой войне, а затем писатель "бежит" от "источника" из деревни - и обращается к "бродячей Руси", к изображению переселенцев, полупролетарских масс, выгнанных из деревни "адской нуждой". Сама российская действительность влекла художника-публициста на этот путь. Процесс раскрестьянивания - в смысле экономическом и в смысле духовном - захватил к 80-м гг. до 30% всех крестьянских хозяйств. В те же годы складывается новая школа реалистов, представленная Гаршиным, Чеховым и Короленко, которая вносит в классический реализм новаторские черты, вызванные условиями вступления России в непосредственно предреволюционный период своего развития.

----------------------------------------------------------------------

[1] См : Ленин В.  И.  Полн. собр  соч, т. 20, с. 100.

[2] Там же

[3] Там же, с. 19.

[4] Там же, с. 38

[5] См : там же, т. 16, с. 424

[6] Маркс К, Энгельс Ф. Соч., т. 22. с. 40.

[7] Погодин М. П. Соч., т. 4. М" 1S74, с. 282-283.

[8] См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 5, с. 29-30

[9] Там же, т. 20. с. 174-175.

[10] Там же, т. 21, с. 261, 259.

[11] Колокол, 1861, 15 септ,, л. 107, с. 897.

[12] Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 20, с. 175.

[13] См.: там же, с. 325.

[14] См.: там же, т. 16, с. 254.

[15] См.: Речь профессора А. П. Щапова 16 апреля 1861 г. - Красный архив, 1923, т. 4, с. 407-410.

[16] Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 20, с. 140.

[17] Там же, с. 179.

[18] См.: Линков Я. И. Революционная борьба А. И. Герцена и Н. П. Огарева и тайное общество "Земля и водя" 1860-х годов. М., 1964.

[19] Чернышевский Н. Г. Полн. собр. соч. в 15-ти т., т. 2. М., 1949, с. 146.

[20] См.:  Анненков П. В.  Воспоминания  и критические  очерки,  отд.  2. СПб, 1879, с. 102.

[21] См.: Анненков П В  А. С. Пушкин. Материалы для его биографии и оценки произведений. Изд. 2-е. СПб., 1873, с. 423.

[22] Отеч. зап., 1861, № 3, с. 1.

[23] Завершением этого цикла статей являются "Парадоксы органической критики".

[24] См.: Григорьев А. Лермонтов и его направление Крайние грани развития отрицательного взгляда. - Время, 1862, № 10-12.

[25] Григорьев А. Собр. соч, вып. 9, М, 1916, с. 35.

[26] Там же, с. 12.

[27] См.: Григорьев А. Тургенев и его деятельность (по поводу романа "Дворянское гнездо"), - Рус. слово, 1859, № 6. отд. II, с. 48.

[28] Дружинин А. В, Собр. соч., т. 7  СПб, 1866, с. 367.

[29] См.: Анненков П. В. Воспоминания и критические очерки, отд. 2, с. 172.

[30] См: там же, с. 105; см. также последующие работы П. Анненкова о Толстом: "Гр. Л. Н. Толстой" (1863), "Исторические и эстетические вопросы в романе гр. Л. Н. Толстого "Война и мир"" (1868).

[31] Дружинин А. В. Собр. соч., т. 7, с. 173.

[32] Так Чернышевский называл Дружинина, Боткина, Дудышкина.

[33] Тургенев И. С. Полн. собр. соч. и писем в 28-ми т. Письма, т. 3. М.-Л., 1961, с. 29.

[34] Чернышевский Н. Г. Полн. собр. соч. в 15-ти т., т. 3. М., 1947, с. 6.

[35] Время, 1861, № 12, с. 176.

[36] Некоторые историки воспользовались для обозначения этой полемики выражением Достоевского "раскол в нигилистах".

[37] Издание было анонимным, осуществлено оно А. Н. Пыпиным, сотрудником "Современника".

[38] Стасов В. В. Собр. соч., т. 1, отд. I. СПб, 1894, с. 521.

[39] Ленин В. И. Полн. собр. сеч., т. 25, с. 94.