История русской литературы в четырех томах (Том 3)

[40] Миртов П. Л. Исторические письма. СПб., 1870, с. 54.

[41] Там же, с. 63.

[42] См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 2, с. 462.

[43] См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 33, с. 327-333.

[44] Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 16, с. 213.

[45] См.: Морозов Н. Повести моей жизни, т 2. М., 1917, с. 228-230.

[46] Фигнер В. Полн. собр. соч. Изд. 2-е, т. 1. М., 1932, с. 116-118.

[47] Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 4, с. 176.

[48] См.: там же, т. 6, с. 25.

[49] Там же, т. 7, с. 371.

[50] Там же, т. 1, с. 287.

[51] Там же, т. 41, с. 8.

[52] См.: Плеханов Г. В. Соч., т. 3. М-Пг., 1923, с. 161-183.

[53] Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 4, с. 377.

[54] Там же, т. 22, с. 72.

[55] Салтыков-Щедрин М. Е. Собр. соч. в 20-ти т., т. 9. М., 1970, с. 23-24.

[56] Там же, с. 27.

[57] См.: Шестидесятые годы. М.-Л , 1940, с. 185.

[58] Печатались в "Отечественных записках". См.: Скабичевский А. Соч. в 2 т., т. 2, СПб, 1895, с. 128.

[59] "Новое время" возникло в 1868 г., в 1876 г. оно перешло в руки Суворина.

[60] Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 22, с. 44

[61] См. Щербанъ Н. В. Политический разврат: народовольство и народовольцы (террористы) - Рус. вестник, 1887, № 8 и далее. - Катков выступил с отзывом о романе "Что делать?" в связи с деятельностью террористов.

[62] См. "Материалы для характеристики современной русской литературы", выпущенные Антоновичем и Жуковским в 1869 г.

[63] Наблюдатель, 1883, № 1.

[64] Отеч. зап., 1883, № 3.

[65] Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 34, с. 229.

[66] Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 20, с. 222.

[67] См.: Плеханов Г. В. Соч., т. 1. М., 1923, с. 69.

[68] Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 5, с. 39.

[69] Там же, т. 4, с. 247.

[70] Там же, т. 9, с. 130.

[71] См.: там же, т, 88, с. 75.

[72] Там же, т. 16, с. 403.

Глава первая

ШКОЛА БЕЛЛЕТРИСТОВ-РАЗНОЧИНЦЕВ 60-х ГОДОВ

1

В условиях первой революционной ситуации 1859-1861 гг. складывалось оригинальное течение демократической беллетристики, представленное плеядой писателей-разночинцев - Н. Г. Помяловским (1835-1863), В. А. Слепцовым (1836-1878), Г. И. Успенским (1843-1902), Н. В. Успенским (1837-1889), Ф. М. Решетниковым (1841 - 1871), А. И. Левитовым (1835- 1877), М. А. Вороновым (1840-1873) и др. Их обычно называют беллетристами-шестидесятниками.

Начало рассматриваемой беллетристики было положено Н. Успенским, который с первым своим рассказом "Старуха" выступил в 1857 г. Затем последовали произведения Помяловского "Данилушка" (1858-1859), "Вукол" (1859), а в 1861-1862 гг. начали свой творческий путь Решетников, Левитов, Гл. Успенский. Большинство своих произведений они опубликовали на страницах "Современника" и "Отечественных записок", "Русского слова" и "Дела". Художественное наследие каждого из них, разумеется, имеет ярко выраженные индивидуальные черты. Некоторые из этих черт точно определил М. Горький, когда говорил о трепете "гнева и отвращения" у Гл. Успенского, о "хмельной", "многословной лирике" Левитова, когда называл Н. Успенского "озлобленным и грубым "натуралистом"", Слепцова "осторожным и скромным скептиком", Решетникова "мрачным", а Помяловского "талантливым и суровым реалистом". [1]

Индивидуальные особенности выражены у рассматриваемых беллетристов и во многом другом. Н. Успенского, например, характеризует присущий его очеркам и рассказам своеобразный "анекдотизм" в разработке сюжетов и характеров, что отражало бестолковщину, дикость народной жизни, фантастичность народных представлений ("Змей", 1858). Ядовитая ирония и беспощадная, суровая сатира Слепцова противоположны шутливо-иронической манере и лирически мягкому таланту Левитова, хотя последний создавал и сатирические произведения. Углубленный психологический анализ Помяловского, слившийся с задушевным лиризмом, отличал автора "Мещанского счастья" (1861) от других беллетристов-демократов и давал Н. Г. Чернышевскому основания говорить о гоголевско-лермонтовской силе таланта этого писателя. Молодой Гл. Успенский выделялся в рассматриваемой плеяде своим "физиологическим натурализмом", веселым, задорным юмором, который, однако, постепенно уступал место юмору печальному и скорбному.