Читаем История Русской Церкви (1700–1917 гг.) полностью

Филарет. Собр. мнений — Филарет (Дроздов), митр. Собрание мнений и отзывов по учебным и церковно–государственным вопросам. М., 1885–1888. 5 т. и доп. том

Филарет. Собр. мнений… на Востоке — Филарет (Дроздов), митр. Собрание мнений и отзывов по делам православной Церкви на Востоке. СПб., 1886

Флоровский — Флоровский Г. Пути русского богословия. Париж, 1937; 2–е изд. Париж, 1981

Харлампович — Харлампович К. В. Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь. Казань, 1914. Т. 1

Христ. чт. — Христианское чтение. СПб.; Пг., 1821–1918

Церк. вед. — Церковные ведомости. СПб.; Пг., 1888–1917

Чтения — Чтения в Обществе истории и древностей российских при Московском университете. М., 1845–1848, 1858–1918

ЧОЛДП — Чтения в Московском Обществе любителей духовного просвещения. М., 1863, 1867–1916

ЭС — Энциклопедический словарь / Изд. Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. СПб., 1890–1905; СПб., 1905–1907. Доп. т. 1–2. Новый энциклопедический словарь / Изд. Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона (в 48 т.). СПб., 1911–1916. 29 т. (доведен до слова «Отто»)

Ammann — Ammann A. M. Abriss der ostslawischen Kirchengeschichte. Wien, 1950

BZ — Byzantinische Zeitschrift.

DACL — Dictionnaire d’arch'eologie chr'etienne et de liturgie. Paris, 1907–1953

DHGE — Dictionnaire d’histoire et de g'eographie eccl'esiastiques. Paris, 1912–1953

DTC — Dictionnaire de th'eologie catholique. Paris, 1905–1950

Forschungen — Forschungen zur osteurop"aischen Geschichte. B., 1954 ff.

HZ — Helte Zeitschrifte

Herman — Herman A. De fontibus iuris ecclesiastici Russorum. Commentarius historico–canonicus. Rom, 1936 (S. Congregazione per la Chiesa Orientale. Condificazione Orientale Fonti. Serie 2, 7)

IKZ — Internationale Kirchlische Zeitschrift. Bern, 1911 ff.

Irenikon — Irenikon. Chevetogne.

JGO — Jahrb"ucher f"ur Geschichte Osteuropas

Kyrios — Kyrios. Vierteljahrschrift f"ur Kirchen–und Geistesgeschichte Osteuropas. K"onigsberg i Pr., 1936–1943

Milasch — Milasch N. Das Kirchenrecht der Morgenl"andischen Kirche. 2 Aufl. Mostar, 1905 (1 Aufl.: Zara, 1897)

OCA — Orientalia Christiana Analecta. Rom, 1923 ff.

OCP — Orientalia Christiana Periodica. Rom, 1935 ff.

OS — Ostkirchliche Studien. W"urzburg, 1952 ff.

PRE — Realencyklop"adie f"ur protestantische Theologie und Kirche. 3 Aufl. Leipzig, 1896–1913. 24 Bde

Textus selecti — Herman A., Wuyts A. Textus selecti iuris ecclesiastici russorum. Rom, 1944 (S. Congregazione per la Chiesa Orientale. Codificazione Orientale. Fonti. Serie 2, 7)

ZOG — Zeitschrift f"ur osteurop"aische Geschichte

ZSP — Zeitschrift f"ur slavische Philologie


Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос: Жизнь и учение. Книга V. Агнец Божий
Иисус Христос: Жизнь и учение. Книга V. Агнец Божий

Настоящая книга посвящена тому, как образ Иисуса Христа раскрывается в Евангелии от Иоанна. Как и другие евангелисты, Иоанн выступает прежде всего как свидетель тех событий, о которых говорит. В то же время это свидетельство особого рода: оно содержит не просто рассказ о событиях, но и их богословское осмысление. Уникальность четвертого Евангелия обусловлена тем, что его автор – любимый ученик Иисуса, прошедший с Ним весь путь Его общественного служения вплоть до креста и воскресения.В книге рассматриваются те части Евангелия от Иоанна, которые составляют оригинальный материал, не дублирующий синоптические Евангелия. Автор книги показывает, как на протяжении всего четвертого Евангелия раскрывается образ Иисуса Христа – Бога воплотившегося.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Иларион (Алфеев) , Митрополит Иларион

Справочники / Религия / Эзотерика
…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука