Исторія Русской Церкви

Въ царствованіе имп. Александра I, во время мистическихъ увлеченій, секта хлыстовъ

дѣйствовала свободно. Къ ней примкнуло довольно много лицъ даже изъ образованныхъ круговъ, составившихъ цѣлый “корабль” около Екатерины Татариновой

ур. Буксгевденъ. Послѣ смерти мужа, она, поселясь въ Петербургѣ, завязала связи съ хлыстами и скопцами, бывала на ихъ радѣніяхъ. Ея сектантская дѣятельность началась съ 1817 г. Она увѣряла, что почувствовала даръ пророчества, перейдя въ православіе изъ лютеранства. Главную роль въ ея сектѣ игралъ музыкантъ кадетскаго корпуса Никита Ѳеодоровъ — “Никитушка”.

Какъ упоминалось, на ея радѣніяхъ бывали главные дѣятели Библейскаго общества, включая кн. А. Н. Голицына. Собранія происходили въ ея квартирѣ въ Михайловскомъ дворцѣ. Потомъ она образовала вродѣ хлыстовской колоніи около Московской заставы, гдѣ радѣнія ея продолжались 12 лѣтъ. Въ царствованіе имп. Николая I положенъ былъ конецъ ея дѣятельности. Въ 1837 г. колонія была закрыта. Секретный раскольничій комитетъ, разсматривавшій это дѣло, высказалъ мнѣніе о необходимости прекратить существованіе этого вреднаго общества. Комитетъ полагалъ главныхъ сектантовъ разослать по монастырямъ, а остальныхъ отдать подъ надзоръ полиціи. Имп. Николай I утвердилъ это рѣшеніе. Татаринова была послана подъ строгій надзоръ въ Кашинскій Срѣтенскій женскій мон., гдѣ пробыла 10 лѣтъ. Въ 1847 г., когда она письменно обязалась оказывать повиновеніе православной Церкви и не участвовать въ неблагословенныхъ Церковью обществахъ, она была освобождена. Умерла она въ 1856 г. въ Москвѣ.

Основатель секты скопцовъ, Кондратій Селивановъ,

въ царствованіе имп. Александра I, былъ выпущенъ изъ сумасшедшаго дома и совершенно спокойно жилъ въ Петербургѣ. Время съ 1801 года скопцы называли “счастливымъ временемъ”, “золотымъ вѣкомъ”. Къ скопчеству примкнуло нѣсколько лицъ изъ образованнаго общества. Въ 1819 г. было дознано, что оно стало проникать въ армію. Тогда противъ него приняты были строгія мѣры. Селивановъ подвергся увѣщанію и въ 1820 г. сосланъ въ суздальскій Спасо-Евѳиміевъ мон. Но скопчество не прекращалось. Къ 1832 г. едва ли можно было найти губернію, гдѣ не существовали бы скопцы. До самой смерти (въ 1832) Селиванова въ монастырь стекались скопцы, увозившіе, какъ святыни, волосы учителя своего, остатки хлѣба, отъ него полученнаго и пр. Въ 1832 г. имп. Николай I приказалъ принять строгія мѣры противъ этой изувѣрной секты. Она была признана самой опасной; грозило преслѣдованіе за самую принадлежность къ ней. Скопцы переселялись въ Турцію и Румынію.

Въ 1801 г., съ воцареніемъ имп. Александра I, возвращено было на родину множество духоборовъ, сосланныхъ въ Сибирь. Вожакомъ ихъ продолжалъ быть, упоминавшійся ранѣе (стр. 700) отставной капралъ гвардіи Савелій Капустинъ. “Капустинъ былъ высокаго роста, мужественнаго сложенія; его осанка была величественна, походка и взглядъ невольно внушали уваженіе; онъ владѣлъ краснорѣчіемъ, умомъ и особенно замѣчательною памятью, такъ что зналъ наизусть всю Библію и помнилъ все, что когда-либо читалъ. По своей натурѣ и по своему положенію въ средѣ духоборцевъ Капустинъ имѣлъ сходство съ извѣстнымъ Іоанномъ Лейденскимъ, анабаптистскимъ королемъ въ Мюнстерѣ. При выходѣ Капустина народъ падалъ на колѣни, кланялся ему и воздавалъ божескія почести.” (“Прав. Бог. Энц.”). Онъ организовалъ бытъ духоборческой общины. Умеръ въ 1820 г. При немъ состоялось переселеніе духоборцевъ на т. н. “Молочныя воды” — незаселенная мѣстность мелитопольскаго у. таврической губ. Туда духоборы были выселяемы съ 1820 г., чтобы пресѣчь пропаганду и освободить отъ совмѣстнаго жительства съ православными, враждебно къ нимъ относившимся. При этомъ имъ давалась на подъемъ ссуда изъ казны, льгота отъ податей на 5 лѣтъ и земельный надѣлъ по 15 десятинъ на душу. Вслѣдствіе такого благожелательнаго къ нимъ отношенія секта духоборцевъ распространилась еще шире, чѣмъ въ XVIII в. Въ царствованіе имп. Николая I секта объявлена была вредной; усилена строгость взысканій за ея распространеніе. Переселеніе на Молочныя воды, гдѣ насчитывалось уже въ 1808 г. девять деревень, было прекращено. Взамѣнъ этого духоборовъ стали выселять на пограничную линію за Кавказъ; въ 1839 г. туда же перевели ихъ и изъ Молочныхъ водъ. Въ Закавказье ими управлялъ Петръ Калмыковъ, потомъ его жена Лукерья. Позднѣе изъ духоборчества выдѣлилась партія т. н. “постниковъ”, во главѣ съ Петромъ Веригинымъ, усвоившихъ нѣкоторыя воззрѣнія гр. Льва Толстого. Въ 1898 г. послѣдніе переселились въ Канаду. Сибирскихъ духоборцевъ тоже переселяли подальше отъ православныхъ. Позднѣе духоборцы выселились въ Соед. Штаты Сѣверной Америки.