Читаем История русской церкви (Том 3) полностью

Учреждение в Чернигове и Переяславле титулярных митрополий, закончивших существование в Чернигове со смертью митр. Неофита, а в Переяславле — со смертью митр. Ефрема

1069-1073

Вторичное княжение Изяслава в Киеве

1071

Сокрушительное поражение Византийской империи от турок-сельджуков при Манцикерте

1069

Бегство прп. Антония Печерского от гнева кн. Изяслава Ярославича в Чернигов и вскоре основание Елецкого монастыря на Болдиных горах

1072 ?

Новая редакция Русской Правды (так наз. Правда Ярославичей)

1072

Торжественное перенесение мощей свв. мчч. Бориса и Глеба в новую деревянную церковь, построенную кн. Изяславом Ярославичем

1073-1077

Изгнание Изяслава из Киева братьями Святославом и Всеволодом, пребывание Изяслава в Польше и Германии, поездка Ярополка Изяслави-ча в Рим к папе Григорию VII

1073

Преставление прп. Антония Печерского

ранее 1070-х гг.

Создание Ростовской епископии

1073-1076

Киевский кн. Святослав Ярославич

1074

Преставление прп. Феодосия Печерского

1077-1078

Изяслав Ярославич снова в Киеве

1070-е гг.

Мученическая смерть свт. Леонтия, первого епископа Ростовского

1078-1093

Киевский кн. Всеволод Ярославич

1070-е гг.

Начало летописания в Киево-Печерском монастыре

1087

Перенесение мощей свт. Николая из Мир Ликийских в апулийский г. Бари

1089

Освящение собора в честь Успения Пресвятой Богородицы в Киево-Печерском монастыре

1089

Послание антипапы Климента III к свт. Иоанну II, митрополиту Киевскому, о церковном единстве и ответ Иоанна II

1093-1113

Киевский кн. Святополк Изяславич

1091

Перенесение мощей прп. Феодосия Печерского в Успенский собор Киево-Печерского монастыря

1096-1117

Княжение Мстислава Владимировича в Новгороде

1093/1095

Оформление Киево-Печерского летописного свода (так наз. Начального свода)

1096

Осада Киева половецким ханом Боняком. Разграбление Киево-Печерской лавры

ок. 1095 г.

Установление в Русской Церкви праздника в честь перенесения честных мощей свт. Николая из Мир Ликийских в Бар-град (9 мая)

1097

Съезд князей в Любече, провозглашение вотчинного принципа («каждый да держит отчину свою»)

ок. 1106/1107 г.

Паломничество игумена Даниила в Святую землю

1113-1125

Киевский кн. Владимир Всеволодович Мономах

1108

Причисление к лику святых прп. Феодосия Печерского (внесение имени его в синодик)

1117-1136

Княжение в Новгороде Всеволода Мстиславича

1115

Перенесение мощей свв. мчч. Бориса и Глеба в каменную церковь в Вьшгороде, построенную кн. Олегом Святославичем

1125-1132

Киевский кн. Мстислав Владимирович Великий

1110-е гг.

Завершение работы в Киево-Печерском монастыре над Повестью временных лет

1132-1139

Киевский кн. Ярополк Владимирович

1128/1132

Первая из сохранившихся дарственных княжеских грамот Русской Церкви (дарственная киевского кн. Мстислава Великого и его сына новгородского кн. Всеволода Мстиславича Юрьеву монастырю в Новгороде)

1139-1146

Переход киевского стола из рук Мономашичей в руки черниговских Ольговичей; киевский кн. Всеволод Ольгович 1146-1154

1136

Создание Смоленской епископии путем отделения от епископии Переяславской

1146-1154

Киевский кн. Изяслав Мстиславич (с перерывами, вызванными борьбой за Киев с Юрием Долгоруким)

1147

Мученическая смерть св. блгв. кн. Игоря Ольговича

1147

Первое упоминание о Москве в древнерусских летописях

1147

Поставление на Киевскую митрополию без санкции Константинопольского патриарха Климента Смолятича, не признанного, однако, в Новгородской, Смоленской и, возможно, Ростовской епархиях

1151-1196

Стефан Неманя основывает независимое от Византии Сербское государство

1140-е гг.

Учреждение Галицкой епископии путем отделения от епископии Волынской или перенесения кафедры из Перемышля

1153-1187

Возвышение Галицкого княжества при Ярославе Владимировиче Осмомысле

1155

Перенесение иконы Пресвятой Богородицы Владимирской из Вышгорода в Ростовскую землю св. блгв. кн. Андреем Боголюбским

1157-1174

Княжение Владимире-суздальского св. блгв. кн. Андрея Юрьевича Боголюбского

1156-1157

Поместные Соборы в Константинополе о толковании слов «Ты еси приносяй и приносимый» из молитвы на литургии

1159-1168

Киевский кн. Ростислав Мстиславич

1157-1168

Споры в Русской Церкви относительно постов в среду и пятницу, если на эти дни попадают Господский или какие-либо другие праздники

1164

Успешная война св. блгв. кн. Андрея Боголюбского с Волжской Булгарией

после 1164 г.

Установление по инициативе св. блгв. кн. Андрея Боголюбского в Русской Церкви праздника во имя Всемилостивого Спаса и Пресвятой Богородицы 1 августа

ок. 1165 г.

Подтверждение архиепископского титула Новгородских епископов и дарование такого титула Ростовскому епископу Леону (Леонтию II)

1166

Поместный Собор в Константинополе о толковании слов «Отец Мой более Мене» (Ин. 14. 28)

1169

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука