История села Мотовилово. Тетрадь 15. Колхоз

— Да, пожалуй, в колхозе-то жизнь-то будет кому «мца», а кому и «бя»! — под общий смех мужиков, заметил Иван Федотов, до этого всё ещё молчавший, ждал подходящего момента высказаться.

— И тогда подхватишься, а будет близок локоток, а не укусишь! — тряся бородкой хихикая добавил Иван.

— А нос ближе локотка-то, а его тоже не укусить! — для шутки вставил своё слово Николай, осмелев от общего смеха.

— Это в колхозе-то будет тем хорошо у кого в хозяйстве нет ни шиша. Им терять-то нечего, они только и глядят как за чужой счёт прокатиться!

— Нет, как хотите, мужики, а я гнуть свою спину на людей и стоять перед начальством на лапках не согласен! — высказал свои конкретный мысли насчёт колхоза Василий.

— Да, тяжела наша крестьянская работа, зато сладок хлеб, и то за то, что каждый вершок земли пропитан нашим мужичьм потом, — длинно и многозначительно высказался Иван Федотов о мужике-крестьянине.

— Вот ты правильно шабёр сказал, что мы свою кормилицу землю поливаем своим трудовым потом и зная, что это в пользу для себя, а в колхозе-то разве станешь так трудиться, ведь там всё не моё, а чьё-то! — высказал свою философию Василий.

После Василия, философскую речь повёл Фёдор:

— Да, так и хочется сказать, что на нашу матушку Расею наползают какие-то вражьи козни, и не миновать русскому народу испытать Танталовых мук.

— Дядя Фёдор, это что за муки? — спросил Митька воспользовавшись небольшой паузой в речи Фёдора.

— А это вот что за муки. Древний лидийский царь Тантал осуждённый на вечные муки, он стоял по горло в воде, под деревом с плодами, но не мог достать, ни плодов, не мог и попить, цепи не давали! Вот и в колхозе, пожалуй, так будет, всего будет полно, а поесть хрен дадут! А всё из-за того, что религию в ноги замкнут, а без религии христиан в трубу загонят! Ведь были же такие в древности времена, когда непокорных христиан, пытали и казнили, говоря: «Верующий бездушное существо!» А что касается колхоза, который планируют построить, так это от бога непозволительно, колхоз, это подобие современной Вавилонской башни! Ведь от бога непозволительно мужчине-отцу, вскармливать своего ребёнка своим молоком, хотя у него, как и у матери есть сосцы, а богом это запрещено. Первый человек, древний Адам прожил на земле 930 лет и по повелению божию он утаил, ни разу не обмолвился своей жене Еве, о том, что он вскормил её своим молоком. И открылся только своим сыновьям, после смерти Евы. Бог лишил мужчину способности воспитывать своих детей молоком, а сосцы на его теле оставил в знак древнейшего события.

Это философское изречение Фёдора, мужики слушали с большим интересом, завидуя его начитанности познаниям. Он высказывал эти речи перед мужиками, с намерением чтобы у них не было даже помышлений о вступлении в колхозную жизнь. Николай же Ершов, толи из-за своего беспечного характера, толи из-за своего невоздержанного языка тут же после длительной речи Фёдора промолвил с наивностью:

— Как не страшен колхоз, а всё же нам его не миновать братцы!

За это на него ополчился Фёдор.

— Ты Кольк, скудно мыслишь, поверхностно рассуждаешь и с тобой, видимо толковать о деле бесполезно! — И стуча кулаком по ободу колеса телеги, добавил, — вот колесо-то отзвук даёт, а твоя голова на это не способна!

— А я, Фёдор Васильич, стал какой-то забывчивый, где пообедаю, туда и ужинать попасть мечтаю! — с детской наивностью отшутился Николай.

— Николай Сергеевич, ты помнишь, мы с тобой вон там на Моховом-то болоте охотились? — чтобы переменить тему разговора спросил Митька.

— Как не помнить! У меня память-то ещё не совсем отшибло. Я тогда всё болото излазил, а раненую мной утку так и не нашёл, прямо из-под носа утка куда-то улизнула! — сокрушался о своей тогдашней неудаче Николай, и увлечённо продолжал. — А однажды, я один охотился в поле около перелесков. Хоря с лаской подстрелил. И случись тогда со мной непростительная каверза, только вошёл я в перелесок для отдыха, гляжу на сучке глухарь во всей своей красоте сидит и меня видимо не видит. Я цап за ружьё, а патронов-то «хрен ночевал и варежки оставил!» — все патроны на хоря и ласку поистратил. Вот уж я тогда проклял сам себя, боюсь как-бы это самопроклинанье наружу не выползло! Я ведь мужики, не только охотник, я и рыболов. Не раз сюда на реку Сережу с удочками хаживал. Вон! Под той ёлкой моё излюбленное место, щуки там клюют — успевай потаскивать! Но однажды опять-таки каверза. Я на крючок вот такущий, щучью приманку насадил, а попался ёрш! — под общий смех мужиков, хвастливо восхвалял свои охотничьи — рыболовные добычные качества Николай.

— Смех-то смехом, братцы-мужики, а мне сегодня вот сюды на обед, баба видимо, полунасиженных яиц сварила и положила в кошель. Я давеча их разлупаю, а они какой-то желтизной прыщут, того гляди из-под скорлупы-то цыплёнок голову покажет.

— А ты бы не ел их, — посоветовал Николай Митька.