История сербов

Влахов из скотоводческих районов, обязанных платить дукат (филурию) и специальную подать, а также нести службу, переписывали и часто переселяли целыми родами во главе со старейшинами (катун тогда стал фискальной единицей), которых турецкие власти считали господами над всеми людьми, входящими в их состав. Старейшины иногда получали тимары, но даже в том случае если формально не числились спахиями, они пользовались большей властью и влиянием благодаря традиционной организации и патриархальному подчинению им населения. Воеводы, кнезы, примичуры стали последним, но влиятельным рычагом османского административного механизма.

Потомки автохтонного населения Балкан, влахи и албанцы, насколько можно проследить их историю по редким и скупым источникам, в одних районах проживали компактно, а в других — вместе с земледельцами-славянами, занимая часть их жуп. Нужда в пастбищах заставила их расселиться по большой территории. Теплое время года они проводили со стадами на горных выпасах, а когда те становились недоступными, уходили на зимовки в долины. Отрываясь и удаляясь от исторической родины, их многочисленные роды принимали язык сербского окружения, о чем свидетельствуют названия сообществ и имена отдельных людей. Где-то славянизация произошла раньше, где-то позже, а где-то ее вообще не было, как в случае с современными албанцами, влахами и цинцарами (аромунами).

Род с типично романским именем Паштровичи (от лат. pastor — пастух) во второй половине XIV в. населил жупу Кучево под Будвой и со временем развился в дворянскую общину, существовавшую на протяжении веков. Подобный процесс расселения и смешения с окружающим местным населением не раз повторялся в следующем столетии. Он привел к тому, что обширные районы Герцеговины получили название Горни-Власи и Дони-Власи (Верхние Влахи и Нижние Влахи).

Оказалось, что политика разделения, нашедшая отражение в королевских грамотах XIV в., гласивших, что «серб не должен жениться на влашках», результата не имела. Возобладало смешение и слияние с различным исходом: иногда перевешивал славянский, а иногда романский или албанский элемент. Нужда государства в кавалерии придала влахам значимость и постепенно выводила их из маргинального положения. В ходе усобиц после распада государства Стефана Душана, а еще больше в период войн против турок или же на их стороне влашские воины в значительной мере заменили бывшее дворянство и взяли на себя его роль.

Еще в период существования самостоятельных государств были районы, которые считались влашскими (гора Дурмитор, область Озера, Сьеница, район, прилегающай к Расу). В турецкой переписи Герцеговины 1477 г. еще различались слои населения, и некоторые села были записаны как «принадлежащие влахам», а другие, в основном пустые, как «место проживания сербов». В результате переселений в эпоху турецкого правления обширные горные области стали влашскими территориями, которые контролировались племенами и их старейшинами.

Прежние катуны начинают обозначать термином племена. В древнесербском языке слово племе обозначало не крупное объединение, часть или прообраз будущего народа, а разветвленную семью. Употреблялось выражение «племя Немани», указывавшее на совокупность потомков; «племя Косача», о котором известно, что в первой половине XV в. оно состояло всего из четырех домов. Изменение в терминологии — переход от катуна к племени — знаменует собой особый этап в славянизации потомков исконного балканского населения и отражает его стремление к возвышению в обществе. Старейшины племен принимали старые титулы воевода и кнез. В материалах к английскому словарю, составленных в Константинополе для путешественников XVI в. разъяснялось, что earl означает кнез, a lord — катунар.

Изменение в социальной структуре населения привело к изменениям в названиях населенных пунктов и местностей. В ряде случаев название жупы, старой территориальной единицы, ложилось в основу племенного имени, как это произошло с Пивлянами и Морачей. Чаще случалось, что жупа входила в состав племенной территории или совпадала с нею. В качестве типичного примера может послужить жупа и поселение Оногошт, получившие свое название Никшич от имени влахов Никшичей, появившихся лишь в середине XV в.