История скрипичного искусства в трех выпусках - выпуск 1

Затем вторгаются волны бушующего моря. И именно тут человек погружается в глубокий сон. Из глубины возникает смутный, дрожащий звук, к нему присоединяется другой, третий, заполняя нереальное, зыбкое, колышущееся пространство сна (здесь в переработанном виде, как и в концерте для фагота, возникает музыка сна из «Времен года»). Гармоническая неустойчивость приводит к тоническому устою. Даже последний аккорд повисает в воздухе на секундовом задержании у флейты.

Финал, в отличие от фаготового концерта, не вносит света. Вновь возникают призраки. Общие формы движения у оркестра близки тем приемам, которые употребляет композитор для выражения душевного смятения, тревоги. Рассвета не наступает. Ночь с ее фантасмагориями продолжается и в реальной жизни.

Это — «Сон Разума» Гойи, фантастические сюжеты Эль Греко. «Нон-финитность» господствует в этом концерте, предвосхищая будущие достижения искусства. Грядет новый день, но что принесет он людям? Вивальди выступает в этом сочинении как философ, глубоко знающий жизнь со всеми ее тревогами, огорчениями, взлетами и падениями, скрытыми глубинами человеческой души, его сознания.

Последним скрипичным концертом Вивальди стало программное сочинение, во многом подытоживающее его поиски выразительности,— «Концерт для главной скрипки и второй скрипки, звучащей как эхо вдалеке». Концерт — своего рода театрализация, воспроизводящая в чем-то ранние «двуххорные» концерты композитора. Первая скрипка сопровождается квартетом, вторая — двумя скрипками. Концерт трехчастен и имеет интересную внутреннюю программу, не обозначенную Вивальди.

Первая часть — это как бы внешний мир, эхо в природе. Здесь содержательность ясно и однозначно раскрывается воссозданием образной сферы природы — птиц, молнии, бега зверя и других символов, близких «Временам года» и другим программным сочинениям Вивальди. Вторая часть — «эхо» внутри человеческой души, как бы углубленный внутренний диалог человека с самим собой. Возникает удивительной красоты и наполненности дуэт. Нарастающие и ниспадающие эмоциональные волны помогают воплотить различные состояния. Вначале это лирика, серенадность, с появлением минора — мольба, патетика, страстное высказывание.

Третья часть — область действия. Здесь эхо — имитация действия человека в мире, порой приобретающая юмористический оттенок. Тематически часть перекликается с рефреном первой части, в финале в третьем проведении он возникает как прямая реприза, что говорит о единстве замысла, арочности конструкции.

Так композитор при помощи одного приема разрешает в каждой из частей иные выразительные задачи, достигая удивительной выпуклости, «стереофоничности» воплощения целостной концепции. Общая концепционность концертного цикла Вивальди (первая часть — внешний мир и человек, вторая — внутренний мир человека, третья — действие человека во внешнем мире) приобретает здесь программный характер.

Гениальный композитор эпохи барокко, Вивальди внес неоценимый вклад в развитие музыкального искусства. Его поразительные прозрения во многом опередили свое время. Вивальди испытал мучительные противоречия времени — тех высоких идеалов гуманизма, гармонии человека и мира и той суровой, порой мрачной действительности, с которой ему пришлось столкнуться и как человеку, и как музыканту.

Раздвоенность человека — один из лейтмотивов Барокко — остро переживал Вивальди — больной человек и страстная творческая личность, священник — и глубоко светский художник, для которого полноценная чувственная сторона жизни отнюдь не была закрыта, поденщик в консерватории и оперном театре, обязанный непрерывно сочинять,— и музыкант, заглянувший в душу музыки.

Образцы, которые он оставил, созданная им предклассическая форма скрипичного концерта, ранняя симфония, программная музыка — все это оказало глубочайшее воздействие на Баха и Генделя, Тартини, Джеминиани, Локателли и многих других композиторов и скрипачей. Гайдн использовал, к примеру, тему его виолончельного концерта в своем концерте для этого инструмента, не говоря уже о «Временах года».

Вивальди дал импульс новым музыкально-художественным концепциям, новому уровню музыкального инструментального мышления. Своим творчеством он показал, что музыка обладает огромными возможностями выражения, построения идеальной модели мира и человека. Его богатейший мелодический и гармонический дар, новаторский музыкальный язык, где основным средством выражения выступала скрипка, позволил ему воплотить в звуках самые трепетные движения души, самые пылкие и тонкие человеческие мысли о мире и о себе.

Джузеппе Тартини

Джузеппе Тартини (1692—1770) во многом завершает развитие итальянской скрипичной школы XVI—XVIII веков, являясь одной из вершин классического искусства XVIII столетия. Последователь и продолжатель школы Корелли, он внес в скрипичную культуру много нового и оказал значительное влияние на ее развитие. Сонаты и концерты Тартини находят все более широкое применение в репертуаре современных исполнителей.