И боярину князю Василью Васильевичу с товарищи говорити: «о которых статьях бояре с гетманом договор учинили и закрепили утверженными записми и крестным целованьем, то нам ведомо; а о болшом деле, что государю королевичу креститися в православную в нашу христианскую веру греческого закона, и о иных о многих статьях гетман королевские науки у себя не сказал, а написано в утверженных записях, что о крещенье и о иных статьях послати патриарху и бояром и всему Московскому государству бити челом и становити к великому государю к Жикгимонту королю и к сыну его к великому государю королевичу ко Владиславу Жикгимонтовичу. И великого Росийского царствия патриарх Гермоген, и митрополиты, и архиепискупы, и епискупы, и архимариты, и игумены, и весь освященный собор Росийского царствия, и бояре, и околничие, и дворяне, и дьяки думные, и столники, и дворяне, и стряпчие, и дияки, и жилцы, и дворяне из городов, и головы стрелетцкие, и всякие приказные люди, и дети боярские, и гости, и торговые люди, и всех чинов служилые и жилетцкие люди Московского государства прислали нас бити челом великому государю Жикгимонту королю и сыну его великому государю нашему королевичу Владиславу Жикгимонтовичу, чтоб королевич Владислав Жикгимонтович пожаловал крестился в нашу в православную христианскую веру греческого закона, и пришел бы государь на свой царской престол в царствующий град Москву, крещен в православной христианской вере греческого закона, чтоб его государя встретити с чудотворными образы и с честными и с животворящими кресты патриарху, и митрополитом, и архиепискупом, и епискупом, и всему освященному собору, и бояром, и всех чинов людем Московского государства, по царскому достоянию; и венчатися б ему государю на Росийское государство царским венцом и диадимою, в нашей в православной христианскои греческой вере, так же, как и прежние великие государи наши цари и великие князи венчалися по древнему чину и достоянию. А ведомо про то подлинно государю вашему Жикгимонту королю и вам паном раде: от крещенья Руские земли, как великий государь Владимер Святославич просвятил Рускую землю святым крещением, православные святые греческие веры, тому болши шти сот лет, и от тех мест и по ся места на великих росийских государствах были государи православные христианские веры греческого закона, и толко ныне великий государь Жикгимонт король и государь королевич Владислав Жикгимонтович патриарха и всего освященного собора, и бояр, и всего Росийского государства людей православных християн не пожалует, королевич Владислав Жикгимонтович в греческую веру не креститца, и Московское государство конечно о том оскорбится, и будет о том великая печаль и сетованье; и великий бы государь Жикгимонт король и государь королевич Владислав Жикгимонтович Росийское государство тем пожаловали обрадовали, а королевич бы Владислав Жикгимонтович началное свое жалованье и милость ко всему государству показал, крестился б в нашу в православную христианскую веру греческого закона».
А будет паны рада учнут говорити, что королевич и так крестился в православную христианскую веру, и вдругоряд ему как креститися, другово крещенья християнину не бывает?
И боярину князю Василью Васильевичу с товарищи говорити: «то мы ведаем, что государь королевич крещен в римскую веру по римскому закону; а толко государь королевич над нами умилосердится, пожалует нас, похочет быти в нашей православной христианской вере греческого закона, и ему государю подобает ныне креститися истинным святым крещением нашие святые христианские веры греческого закона, потому что прежние великие государи наши росийские были нашие христианские греческие веры; а тому как возможно быти, что государю нашему быти не в той же вере, в которой были прежние государи наши? Да и то вам, панове, мочно разсудить, у вас на коруне Полской и на великом княжстве Литовском бывают ли государи иных вер, кроме вашие римские веры? А и последнее, нынешней государь ваш Жикгимонт король был люторские веры; а как учинился королем на коруне Полской и на великом княжстве Литовском, и государь ваш Жикгимонт король по вашему прошенью принял вашу римскую веру».
А будет паны рада сами, или учителей своих приведут, а похотят о вере говорити.