Читаем История социологической мысли. Том 1 полностью

Kettler David. The Social and Political Thought of Adam Ferguson. – Columbus, Ohio, 1965.

Kołłątaj Hugo. Porządek fizyczno-moralny oraz pomysły do dzieła «Porządek fizyczno-moralny» (1 wyd. 1810). – Warszawa, 1955.

Kołłątaj Hugo. Rozbiór krytyczny zasad historii początkowej wszystkich ludów (1 wyd. 1842) / Henryk Hinz (подг. текста). – Warszawa, 1972.

Krasnodębski Zdzisław. Upadek idei postępu. – Warszawa, 1991.

Kroński Tadeusz. Kant. – Warszawa, 1966.

Lechartier Georges. David Hume, moraliste et sociologue. – Paris, 1900.

Lehmann William C. Adam Ferguson and the Beginnings of Modern Sociology. – New York, 1930.

Lehmann William C. Henry Home, Lord Kames and the Scottish Enlightenment. A Study in National Character and in the History of Ideas. – The Hague, 1971.

Lehmann William C. John Millar of Glasgow (1735–1801). His Life and Thought and His Contributions to Sociological Analysis. – Cambridge, 1960.

Lempicki Zygmunt. Renesans, oświecenie, romantyzm // Wybór pism, Henryk Markiewicz (сост.). – T. 1: Renesans, oświecenie, romantyzm i inne studia z historii kultury. – Warszawa, 1966.

Leroy Maxime. Histoire des idées sociales en France. De Montesquieu à Robespierre. – Paris, 1947.

Lichtenberger André. Le socialisme au XVIIIme siècle. – Paris, 1895.

Lindgren J. Ralph. The Social Philosophy of Adam Smith. – The Hague, 1973.

Litwin Jakub. Dylematy postępu i regresu. – Warszawa, 1973.

Lovejoy Arthur O. Boas George. Primitivism and Related Ideas in Antiquity. – Baltimore, 1935.

Manuel Frank Edward. The Eighteenth Century Confronts the Gods. – Harvard University Press, 1959.

Manuel Frank Edward. The Prophets of Paris. – Cambridge; New York, 1962.

Martin Basil Kingsley. French Liberal Thought in the 18th Century. A Study of Political Ideas from Bayle to Condorcet. – London, 1954.

Meek Ronald L. Social Science and the Ignoble Savage. – Cambridge; New York, 1976.

Meinecke Friedrich. Die Entstehung des Historismus. – München; Berlin, 1936. – 2 Bd. (английское издание: Historism. The Rise of a New Historical Outlook. – London, 1972).

Melzer Arthur M. The Natural Goodness of Man. On the System of Rousseau’s Thought. – Chicago, 1990.

Mornet Daniel. Les origines intellectuelles de la Révolution française 1715–1787. – Paris, 1953 (1er edition 1934).

Muller Jerry Z. Adam Smith in His Time and Ours. – New York, 1993. N. J., 1985.

Namar Gérard. Rousseau sociologue de la connaissance. De la créativité au machiavelisme. – Paris, 1978.

Olson Richard. The Emergence of the Social Sciences, 1642–1792. – New York, 1993.

The Origins and Nature of the Scottish Enlightenment. Essays / Roy Hutcheson Campbell, Andrew S. Skinner (ed.). – Edinburgh, 1982.

Ossowska Maria. Myśl moralna Oświecenia angielskiego. – Warszawa, 1966.

Oświecenie dzisiaj. Rozmowy w Castel Gandolfo / Krzysztof Michalski (ред.). – Kraków; Warszawa, 1999.

Outram Dorinda. The Enlightenment. – Cambridge, 1995.

Państwo a społeczeństwo. Wizje wspólnot niemieckich od oświecenia do okresu restauracji / Tadeusz Namowicz (ред.). – Poznań, 2001.

Philosophy and Science in the Scottish Enlightenment / Peter Jones (ed.). – Edinburgh, 1988.

Pitte Frederick P. van de. Kant as Philosophical Anthropologist. – The Hague, 1971.

Pollard Sidney. The Idea of Progress. History and Society. – Harmondsworth, 1968.

Pompa Leon. Vico. A Study of the «New Science». – Cambridge; New York, 1990.

Postman Neil. Building a Bridge to the 18th Century: How the Past Can Improve Our Future. – New York, 2000.

Proesler Hans. Die Anfänge der Gesellschaftslehre. – Erlangen, 1923.

Proust Jacques. Encyclopédie. – Paris, 1965.

Readings in Early Anthropology / James S. Slotkin (ed.). – New York, 1965.

Reisman David A. Adam Smith’s Sociological Economics. – New York, 1976.

Rihs Charles. Voltaire. Recherches sur les origines du matérialisme historique. – Genève, 1962.

Rosen Allen D. Kant’s Theory of Justice. – Ithaсa, N. Y., 1993.

Rosenblum Nancy L. Bentham’s Theory of Modern State. – Cambridge, Mass., 1978.

Salomon Albert. In Praise of Enlightenment. – Cleveland, 1963.

Salvucci Pasquale. La filosofia politico di Adam Smith. – Urbino, 1966.

Sampson Ronald Victor. Progress in the Age of Reason. The Seventeenth Century to the Present Day. – London, 1956.

Перейти на страницу:

Все книги серии Интеллектуальная история

Поэзия и полиция. Сеть коммуникаций в Париже XVIII века
Поэзия и полиция. Сеть коммуникаций в Париже XVIII века

Книга профессора Гарвардского университета Роберта Дарнтона «Поэзия и полиция» сочетает в себе приемы детективного расследования, исторического изыскания и теоретической рефлексии. Ее сюжет связан с вторичным распутыванием обстоятельств одного дела, однажды уже раскрытого парижской полицией. Речь идет о распространении весной 1749 года крамольных стихов, направленных против королевского двора и лично Людовика XV. Пытаясь выйти на автора, полиция отправила в Бастилию четырнадцать представителей образованного сословия – студентов, молодых священников и адвокатов. Реконструируя культурный контекст, стоящий за этими стихами, Роберт Дарнтон описывает злободневную, низовую и придворную, поэзию в качестве важного политического медиа, во многом определявшего то, что впоследствии станет называться «общественным мнением». Пытаясь – вслед за французскими сыщиками XVIII века – распутать цепочку распространения такого рода стихов, американский историк вскрывает роль устных коммуникаций и социальных сетей в эпоху, когда Старый режим уже изживал себя, а Интернет еще не был изобретен.

Роберт Дарнтон

Документальная литература
Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века
Под сводами Дворца правосудия. Семь юридических коллизий во Франции XVI века

Французские адвокаты, судьи и университетские магистры оказались участниками семи рассматриваемых в книге конфликтов. Помимо восстановления их исторических и биографических обстоятельств на основе архивных источников, эти конфликты рассмотрены и как юридические коллизии, то есть как противоречия между компетенциями различных органов власти или между разными правовыми актами, регулирующими смежные отношения, и как казусы — запутанные случаи, требующие применения микроисторических методов исследования. Избранный ракурс позволяет взглянуть изнутри на важные исторические процессы: формирование абсолютистской идеологии, стремление унифицировать французское право, функционирование королевского правосудия и проведение судебно-административных реформ, распространение реформационных идей и вызванные этим религиозные войны, укрепление института продажи королевских должностей. Большое внимание уделено проблемам истории повседневности и истории семьи. Но главными остаются базовые вопросы обновленной социальной истории: социальные иерархии и социальная мобильность, степени свободы индивида и группы в определении своей судьбы, представления о том, как было устроено французское общество XVI века.

Павел Юрьевич Уваров

Юриспруденция / Образование и наука

Похожие книги

Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется
Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется

Специалист по проблемам мирового здравоохранения, основатель шведского отделения «Врачей без границ», создатель проекта Gapminder, Ханс Рослинг неоднократно входил в список 100 самых влиятельных людей мира. Его книга «Фактологичность» — это попытка дать читателям с самым разным уровнем подготовки эффективный инструмент мышления в борьбе с новостной паникой. С помощью проверенной статистики и наглядных визуализаций Рослинг описывает ловушки, в которые попадает наш разум, и рассказывает, как в действительности сегодня обстоят дела с бедностью и болезнями, рождаемостью и смертностью, сохранением редких видов животных и глобальными климатическими изменениями.

Анна Рослинг Рённлунд , Ула Рослинг , Ханс Рослинг

Обществознание, социология
Доисторические и внеисторические религии. История религий
Доисторические и внеисторические религии. История религий

Что такое религия? Когда появилась она и где? Как изучали религию и как возникла наука религиеведение? Можно ли найти в прошлом или в настоящем народ вполне безрелигиозный? Об этом – в первой части книги. А потом шаг за шагом мы пойдем в ту глубочайшую древность доистории, когда появляется человеческое существо. Еще далеко не Homo sapiens по своим внешним характеристикам, но уже мыслящий деятель, не только создающий орудия труда, но и формирующий чисто человеческую картину мира, в которой есть, как и у нас сейчас, место для мечты о победе над смертью, слабостью и несовершенством, чувства должного и прекрасного.Каким был мир религиозных воззрений синантропа, неандертальца, кроманьонца? Почему человек 12 тыс. лет назад решил из охотника стать земледельцем, как возникли первые городские поселения 9–8 тыс. лет назад, об удивительных постройках из гигантских камней – мегалитической цивилизации – и о том, зачем возводились они – обо всём этом во второй части книги.А в третьей части речь идет о человеке по образу жизни очень похожему на человека доисторического, но о нашем современнике. О тех многочисленных еще недавно народах Азии, Африки, Америки, Австралии, да и севера Европы, которые без письменности и государственности дожили до ХХ века. Каковы их религиозные воззрения и можно ли из этих воззрений понять их образ жизни? Наконец, шаманизм – форма религиозного миропредставления и деятельности, которой живут многие племена до сего дня. Что это такое? Обо всем этом в книге доктора исторических наук Андрея Борисовича Зубова «Доисторические и внеисторические религии».

Андрей Борисович Зубов

Культурология / Обществознание, социология / Образование и наука