История тайных обществ, союзов и орденов

Братство делилось на девять разрядов, к которым впоследствии прибавился десятый — Соломонов разряд. К первому принадлежали ученики (Juniores).Как новичкам в науке, им сообщались сведения о четырех элементах и алхимические знаки. Члены второго разряда назывались Theoretici.Им преподавалась теория алхимии и ее основные принципы. Они узнавали, что «природа — это невидимый дух, который незаметно присутствовал в телах и седалище которого — божественная воля». Исследователи природы, то есть теоретики, должны были обладать «богобоязненностью, простотой и терпением». Им сообщалось учение о земном существовании и происхождении всех вещей, «об огненных духах воды, земли, воздуха и небесных тел», о болезнях человека и т. д. Хаос, состоящий из огня и воды, говорили они, представляет собою яйцо, «из которого происходят миры ангельский и небесный и мир элементов. В ангельском обитает дух Божий». Наконец, ученикам сообщались свойства металлов. К третьему разряду должны были принадлежать Practici.Им сообщались способы приготовления «минерального, растительного и животного Radikal— Menstrui, Universal — Menstrui»и т. д.; они должны были «усердно собирать дождевую воду и давать ей загнивать, чтобы выводить в ней раков». В четвертом разряде брат становился «философусом», знакомился с природой и работал с серебром. Ему разъяснялось также каббалистически число 4.

«Это таинственное число означало главным образом:

(а) четыре реки, вытекающие из рая, омывающие весь мир и созидающие и разрушающие все творения природы; вследствие этого оно означает также

(в) четыре физических свойства элементов, как и

(с) четырех евангелистов Нового Завета милосердия; ввиду этого четвертый смысл числа обозначается также четырьмя еврейскими буквами Daleth —Т., которые, соприкасаясь своими углами, образуют наш крест, а при умножении дают 16; 1 и 6 дают число мудрости — 7, которое в свою очередь содержит в себе 3 и 4».

Принятые в пятый разряд (Minores)познавали «философское солнце» и совершали чудесные исцеления. Здесь учили также способу растворять золото. В шестом разряде члены становились Majores,имели L apidem mineralemи делали золото. В седьмом разряде член становился Adeptus exeptus.Здесь он знакомился с камнем мудрости, каббалой и Magia naturalis.В восьмом разряде он достигал звания магистра и становился полным обладателем трех главных наук. Кроме того, здесь учили искусству выводить цыплят из вареных яиц. Член высшего разряда становился Magus.От него ничто не скрывалось; он был господином над всеми, подобно Моисею, Аарону, Гермесу и Хираму Абифу. Число принимаемых в различные разряды было ограничено. В низших должно было быть не более девяти. Постепенно сокращаясь, оно доходило в девятом разряде до одного.

Отвратительную смесь нелепого суеверия, грубого обмана и самых наглых претензий представляет собою тайный устав последнего разряда. Здесь говорится: «Наши маги не занимаются простой магией. Наша магия не натуральная магия, ибо последнюю знают у нас все философы (4 разряд). Это не черная магия, ибо последняя — создание черта, а ни один черт не выносит вида наших магов. Это не так называемая белая магия, которая проявляет свое действие при участии так называемых добрых духов, которые еще недостаточно чисты для того, чтобы предстать пред Господом; наша магия — истинная, божественная магия, в силу которой мы, подобно Моисею и Илие, входим в личные сношения с Богом или общаемся с Ним чрез очистившихся в божественном огне духов. Мы обладаем двумя основными премудростями Иеговы: сотворением и разрушением всех природных вещей. Подобно Моисею, мы можем превращать в прах целые города лишь при помощи звуков музыки. Мы можем повелевать солнцу, луне, звездам и ветрам; подобно пророкам, мы можем воскрешать мертвых, мы можем преображать звезды и переставлять их на другие места». «Когда будет завершено (указанное в таблице) каббалистическое число, тогда великий станет самым малым, и господин слугою своего слуги и рабом своего раба, и мы будем господствовать, как Моисей и Иосия господствовали над евреями, ибо грехи нечестивых перетянут чашу весов пред лицом Иеговы, и мера исполнится, пастух и его овцы, господин и раб, и мудрые выйдут из Эдема по пути, усыпанному розами».

Само братство делилось на кружки (ложи). Глава такого кружка, состоявшего не менее чем из пяти и не более чем из девяти членов, назывался директором ложи. Наряду с ним работали должностные лица — Senior, Justitiarius, Actuanusи Cassier.Брат, вводивший в ложу новичка, назывался интродуктором. Кроме членов своего кружка, братья не знали никого из других участников союза. В некоторых городах действовало по два и более кружков, не зная о существовании друг друга.