История татар Пензенского края. Том 1

На татарские усадьбы, жилище и хозяйственные постройки оказывали огромное влияние различные факторы: географическое положение, окружающие природные ресурсы, климатические условия, формы семейного быта, национальные обычаи, способы ведения хозяйства, взаимоотношения с соседствующими народами и т. д. В этой связи для каждого конкретного региона были присущи особенности планировки поселений, размеры жилища, материалы строительства, тип отопительной системы, архитектурное оформление. Немаловажную роль играло и взаимопроникновение различных культурных традиций. В то же время, большинство татарских населенных пунктов было расположено вдоль древних балок с ключами и узких долин мелких рек, обеспечивающих население водой. К таким относятся, например, Джалилово, Октябрьское, Демкино. Численность дворов в деревнях была различная – от нескольких десятков до четырех-пяти сотен.

ТАТАРСКИЕ ПОСЕЛЕНИЯ И ЖИЛИЩЕ

«В центре России, недалеко от реки Волги, есть небольшая татарская деревня. В ней двести дворов, а назовем ее просто и для краткости обозначим буквой «Н». В этой, как мы назвали, деревне «Н» стоят, как простые деревянные дома, покрытые соломой конопли, так и покрытые досками. В деревне есть две мечети. Одна улица очень длинная, смотрящая на юг, и в конце она заворачивает и выходит к реке.

Население преимущественно выращивали зерно. Однако многие уезжали в другие города, такие, как Астрахань, Ростов, Казань в поисках работы или чтобы заняться торговлей.

После двух-трех лет обучения в Османской Турции Хисаметдин-мулла вернулся в родную деревню «Н». Теперь он во второй половине своего дома сам давал уроки детям. Некоторые жители были признательны, поскольку он в течение двух лет обучал детей писать, читать, считать и основам вероучения… Мы уже писали, что в деревне «Н» дома были маленькими, покрытые соломой, и лишь некоторые из них были с дощатой кровлей. Но если даже так, но на окраине села есть один большой хороший дом. Он большой дом, будучи сложенным из кирпича, покрыт двойной кровлей из железа. Этот дом Гали-бая Җаватова был. Гали-бай в этой губернии известным торговцем (купцом) был. В городе у него свой деревянный склад и еще шерстяная мастерская… Нигде в деревнях богаче Гали-бая не было: он что скажет, то и будет, и никто ему не смел противоречить. За полверсты все жители «Н» были готовы Гали-бая поприветствовать. Потому что народ хорошо понимал, что если его почитать, то арендуемую его землю можно было взять подешевле».

(Отрывок из романа Мусы Акжигитова «Хисаметдин менла», (1886). Перевод с татарского Фаттиха Зюзина).