Читаем История татар Пензенского края. Том 2 полностью

Жители татарских сел Лопатинского района занимались не только земледелием, но и скотоводством, отхожими промыслами, также торговлей товаров, произведённых в личном хозяйстве. В 1929 г. крестьяне с. Суляевки, хуторов Богдаловки и Надеевки стали объединяться в коллективное хозяйство, обобществив своих лошадей и сельскохозяйственный инвентарь. Но при этом сами лошади и инвентарь оставались у себя в дворах. Окончательной датой создания колхоза «Новый путь» («Янго юл») является 1931 г. Тогда в коллективном хозяйстве насчитывалось девять бригад. Бригадиром первой бригады был Ягудин Айса Абдуллович. В бригаде имелось девяносто лошадей, 35 плугов, 40 деревянных борон, большое количество серпов и кос. Колхозники занимались выращиванием пшеницы, ржи, овса, проса, чечевицы, гороха и картофеля. Сеяли вручную. «Отличными тружениками зарекомендовали себя Мустафа Мухаев, Абдулла Абдрашитов и Хусяин Юсупов. Энтузиазм у первых колхозников был необыкновенный. Работали, не считаясь с личным временем, от восхода и до заката. Несмотря на это, на первых порах не всё шло гладко, не всё удавалось сделать. В 1932 г. колхоз разделили на два: «Новый путь» (Янгоюл») и «Новая сила» («Яна кюч»). Работа постепенно налаживалась, коллективный труд стал показывать свои преимущества. В том же году колхоз получил первые тракторы: два колёсных «СТЗ» и один «Форзон». Первыми трактористами были Мустафа Абляев, Халим Ханбиков, Зиннят Шафеев».

В Суляевке было пять мечетей, в которых проводилось и обучение детей грамоте. Девочки и мальчики обучались отдельно. Непростой оставалась работа председателя сельского совета – борьба за новый быт крестьянства было тяжелейшим трудом. Самым трудным участком в работе сельсовета являлся сбор налогов и организация поставок государству с каждого подворья сельхозпродукции: масла, мяса, шерсти и яиц. До 1935 г. в колхозах еще не сильно было развито животноводство. В колхозе «Новый путь» в этом году появились первые 11 коров и 30 овец. Первой дояркой стала Рахметулина Алия. В1935 г. случилось ещё одно радостное событие – в колхозы дали по одному комбайну. Но имеющейся техники все еще не хватало, люди косили вручную. За работу колхозникам не платили, записывали трудодни. За каждый трудодень после уборки урожая выдавали 300 грамм зерна. «Колхозники жили дружно: не было деления на бедных и на богатых. Но, к сожалению, началась Великая Отечественная война и за военные годы многие хозяйства снова пришли в упадок».

Послевоенное восстановление хозяйства было сложным, но люди трудились добросовестно. Первым председателем колхоза в 1929 г. в с. Старый Вершаут стал Ахмади Абдуллин. В мае 1930 г. хозяйству придумали название «Красный нацмен». В 1951 г. был переименован в колхоз имени XIX партсъезда. В 1959 г. колхоз расформировали согласно принятому курсу укрупнения хозяйств, и Вершаут стал отделением – одной из бригад колхоза им. Кирова с. Старый Карлыган. В 1966 г. он вновь стал самостоятельным хозяйством и 25 лет носил название уже другого партсъезда – XXIII-го. С шестидесятых годов наметилась всеобщая тенденция к снижению среднегодовых потерь людских ресурсов. За все эти годы село претерпело серьёзные изменения. На место старых лачуг, покрытых соломой, пришли современные, добротные крестьянские дома с газовыми плитами, холодильниками и телевизорами, мотоциклами и автомобилями во дворе[175].

Как известно, еще в ходе аграрных преобразований в 1920-х гг. земельный вопрос в деревне был в целом решён. Демографическая ситуация оставалась плачевной, а низкие накопления денежных средств, предназначенных для интенсификации как личных, так и колхозных хозяйств, происходило крайне медленно. Труд в колхозе был для крестьянина необычен, хотя он к труду относился серьезно, но преимущественно в своем хозяйстве, где сам регулировал свои трудовые усилия. Все еще у части населения оставалось пренебрежение к общественному труду и колхозов в целом, а указания бригадиров и полеводов вызывало еще большее отторжение. Это было колхозное равенство в условиях, когда многие еще помнили о том, что бывший его батрак мог оказаться председателем, полеводом или бригадиром.

Просвещение и образование

Перейти на страницу:

Похожие книги