Школьное образование всегда выступало не только как первооснова обучения, но и играло главенствующую роль в воспитании молодого поколения. В системе школьного образования постоянно происходили реформы и изменения, соответствующие запросам времени, и которые стремились как можно лучше способствовать социальному прогрессу и общественному развитию. Октябрьская социалистическая революция 1917 г. привела к глубоким общественным и политическим изменениям во всех сферах жизни, и особо затронули проблемы школьного образования. Наконец была расчищена почва для создания принципиально новой школы, соответствующей новым запросам времени. В кратчайшие сроки в стране была практически ликвидирована безграмотность, образовалась единая светская школа на бесплатной, но в тоже время обязательной основе. Резко увеличилось сеть общеобразовательных школ с охватом широкого круга населения, постепенно решался вопрос строительства советской школьной системы для многочисленных национальностей, проживающих на территории России, в том числе и татарского населения. Наряду с ликвидацией сословных и национальных ограничений, была уничтожена и неравноправность женщин в области образования и введено совместное обучение мальчиков и девочек. Вскоре была одобрена девятилетняя средняя общеобразовательная школа, разделенная на две ступени: I ступень – 5-годичная и II ступень – 4-годичная. В дальнейшем татарские школы советского периода становились, скорее, не национальными, а обычными общеобразовательными школами с преподаванием на родном языке.
Здесь будет уместным посвятить несколько строк о деятельности выдающегося реформатора и ученого-лингвиста, Героя Труда, Рамазанова Шигапа Алимовича, уроженца с. Старый Карлыган. Будущий языковед Ш. А. Рамазанов был назначен в 1907 г. мугаллимом в соседнюю деревню, в Старо-Вершавутскую школу, а в 1910 г. был приглашен работать в свою родную Карлыганскую школу.
Все свои силы 23-летний и необыкновенно старательный учитель направил на ликвидацию старого метода преподавания, внедряя в учебный процесс интересные и новаторские идеи. Эти прогрессивные устремления закончились арестом царской полицией в ноябре 1910 г. и заключением под стражу на 1 год. Тем не менее, Шигап Рамазанов не бросил свою просветительскую работу, хотя в последующем арестовывался неоднократно уездной полицией. После Октябрьской революции татарский народ, наконец, получил автономию, а родной язык стал государственным и, таким образом, открылась широкая дорога для таких просветителей, как Рамазанов. В годы Гражданской войны он уехал в свою родную деревню, и с осени 1918 г. Старо-Карлыганская школа под его руководством стала обучать детей по новой методике. В 1928 г. организовывал большую экспедицию для изучения языка, этнографии и истории татарского народа
Следует также сказать, что Младший брат Шигапа Рамазанова, Феттях Алимович – первый из татар Пензенской области, который поступил и учился (с отличием) на историческом факультете. Будучи коммунистом, с третьего курса в 1940 г. он ушел добровольцем на фронт в войне с Финляндией и погиб в марте того же года смертью храбрых. Феттях Рамазанов являлся одним из организаторов колхозного строительства в районе. Регулярно публиковал в районной газете статьи, направленные против кулаков и их пособников. В 1930–1931 гг. исполнял обязанности директора школы крестьянской молодежи (ШКМ) в с. Алтата Дергачевского района, одновременно организовывал работу по ликвидации безграмотности. В 1931 г. редактировал краевую татарскую газету «Ялкын» («Пламя»). В 1935 г. МТС, в которой Рамазанов был начальником политотдела, добилась исторического результата: все работы по обработке пашни стали механизированными, тягловая сила перестала использоваться.