Читаем История татар Пензенского края. Том 3 полностью

АБУБЕКЕРОВ МИНГАЧ АЙМЕТДИНОВИЧ

Родился в 1891 г., Пензенская обл., Неверкинский р-н, с. Могилки; татарин; образование начальное; б/п; крестьянин-единоличник. Приговорен: Кузнецким Окружным Отделом ОГПУ СВК 29 марта 1930 г., обв.: 58–10, вел а/с агитацию против мероприятий Советской власти на селе. Приговор: предъявлено обвинение. Реабилитирован 12 апреля 1930 г. Кузнецкий Окротдел ОГПУ СВК дело прекратить за отсутствием состава преступления, освободить.


АББЯСОВ МУСЯ ШАРАФУТДИНОВИЧ

Родился в 1884 г., Пензенская обл., Неверкинский р-н, с. Могилки; татарин; образование начальное; б/п; колхоз им. Молотова, колхозник. Приговорен: тройка при УНКВД по Тамбовской области 1 октября 1937 г., обв.: 58–10, проводил к/р агитацию против колхозного строительства, против проводимых мероприятий на селе. Приговор: 8 лет.


АББЯСОВ ХАЙДУЛИН ШАРИФОВИЧ

55 лет, татарин, с. Могилки Камешкирского р-на. Участвовал в восстании против продразверстки в 1919 г. Торговал мукой и шкурами. Состоял в колхозе с февраля 1931 г., вычищен. Семья 6 чел., трудоспособных – 2.


АКМЕЕВ УМЯР АБДУЛОВИЧ

Проживал: Пензенская обл., Камешкирский р-н, Могилки. Приговорен: 1 июня 1931 г., обв.: выселен, эшелон со ст. Чаадаевка, вагон № 439518.

АКМАНОВ УМЯР АБЕЙДУЛОВИЧ

50 л., татарин, с. Могилки Неверкинского р-на. Торговал мукой. Член ВИКа в 1922 г., член сельсовета в 1925 г. Арестован в 1929 г. за укрывательство имущества от налогов. Семья 8 чел трудоспособных – 5.


По итогам Всесоюзной переписи 1926 г. в СССР численность населения составляла 147 027 915 чел. Лишённых права голоса в стране было 1,63 % от общего количества избирателей; 43,3 % из них составляли торговцы и посредники. Затем следовали священнослужители и монахи – 15,2 %; живущие на нетрудовые доходы – 13,8 %; бывшие царские офицеры – 9 %. В 1927 г. не имели права голоса уже 4,27 % избирателей. Лишенцы практически не могли получить высшее образование, занимать ответственные должности, быть заседателем в народном суде. Они также не имели право получать пенсию и пособие по безработице, и им не позволялось вступать в профсоюзы. Лишенцам не выдавались продуктовые карточки, либо же выдавались по самой низшей категории, а также налоги и прочие платежи для них были существенно выше. Вместо призыва в армию сыновья лишенцев зачислялись в так называемое «тыловое ополчение». Конституция РСФСР 1936 г. предоставила избирательные права всему населению и лишенцам были возращены все права[94].



Конфискация части имущества у должников за неуплату налогов (ГАПО, Ф-р. 603, оп.3, д. 680). Выписка из протокола верна: Председатель собрания – Юсупов, секретарь – Акчурина)


Так, например, Алмакаев Абдульмян Алиевич был лишен прав в 1927 г. В его апелляционной жалобе указывалось, что он приобрел патент на торговлю мясом 2-го разряда, а в 1927 г. патент он не сдал, но мясом не торговал, а патент просто лежал в кармане. Отмечал, что с 1915 г. и до революции 1917 г. служил в старой армии и, не побывав дома, вступил в ряды Красной Армии. В 1922 г. по демобилизации вернулся домой, и что «… я сам бедняк, кроме одного дома никакого хозяйства не имею». Могиловский сельсовет (председатель сельсовета – Акчурин А.), рассмотрев его дело, постановил: просить райисполком восстановления в правах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука