История татар Пензенского края. Том 4

В области религиозной жизни сельчан наблюдалась атеистическая пропаганда, но в то же время население могла справлять религиозные культы беспрепятственно. Так, например, из доклада уполномоченного Совета по делам религиозных культов по Пензенской области т. С. Горбачева о проделанной работе за 1952 г. мы видим, что в с. Кочалейка Головищинского района"…религиозностью охвачена большая часть села. Эта религиозность показывает себя во время посещения мечетей, особенно в особо чтимые религиозные праздники, когда посещающих мечеть доходит до 250 чел. Из бесед с работниками сельского совета и другими видно, что религиозностью охвачено до 25 % молодых возрастов. Выполнение религиозных обрядов проводится всеми… Мною ведется контроль за выполнением и соблюдением советского законодательства о религиозных культах. Этот контроль осуществляется главным образом через председателей и секретарей райисполкомов; через беседы с верующими, служителями культов и отдельными верующими во время выездов на места. Нарушений законодательства о культах не имеется" (ГАПО, Ф-р.2392, оп.1, д.91).

ГУРКИН Ибрагим Хамзеевич, родился 04.07. 1956 г. в с. Кочалейка. Отличник народного просвещения, педагог более чем с 30-летним стажем, член Союза краеведов РФ. Окончил факультет иностранных языков (1979) и исторический факультет (1987) ПГПИ им. В.Г. Белинского. Автор 5 исторических книг и более 70 публикаций в районной, областной и центральной печати. Это книги: “Село Кочалейка” (К.,2011), “М.Н. Тухачевский в европейских энциклопедиях” (К.,2013), “Муса Бигеев – выдающийся учёный-энциклопедист ” (в соавторстве с П.А. Фельдманом), “Очерки истории культуры татарских жителей Каменского края” (К., 2014), "Татарские писатели и Пензенский край" (2016). Кроме того, Ибрагим Хамзеевич – автор ряда учебных пособий по иностранным языкам и истории Каменского края. И.Х. Гуркин также опубликовал ряд работ по истории русско-германских связей, им переведены с немецкого на русский язык статьи немецких историков о дипломатии О. фон Бисмарка. В 2016 г. стал лауреатом премии журнала «Сура» в номинации "Литературное краеведение".

Рассмотрение заявления Енгалычева Т.И. с просьбой о направлении на хадж, 1989 г. (ГАПО, Ф-р.2392, оп.1, д. 77)

В 1972 г. было построено новое здание магазина, и с этого же года он начал функционировать. В конце 1990-х гг. это здание пришло в упадок. Бетонные плиты были растащены и увезены. На фундаменте магазина ныне возвышается небольшой частный ларёк, принадлежащий Искандяровой С.А. и получивший в народе название «Шатёр». Именно на период нач. 1970-х гг. приходится формирование своей сельской интеллигенции: агрономов и бухгалтеров, зоотехников и торговых работников, педагогов и медицинских работников. В это же время усилились миграционные процессы и люди устремились в районный и областной центры. Пятая часть сельчан работала на заводе «Белинсксельмаш» и других предприятиях г. Каменки.

Перестроечные процессы, начавшиеся в стране, существенно изменили картину в сельском хозяйстве. Процессы т. н. «демократизации» привели к дроблению хозяйств. Так, 21 марта 1989 г. путём отделения от совхоза «Головинщинский» был образован совхоз «Кочалейский». Первым директором совхоза стал Ахтямов Хамзя Калеевич. В это время была проведена трасса, соединяющая село с районным центром. Появился свой узел связи, почтовое отделение.