Читаем История татар Пензенского края. Том 4 полностью

Февральская революция 1917 г. способствовала увеличению общественно-политической активности молодёжи. Начали появляться молодёжные организации рабочих, ориентирующихся на социалистические идеи. Всесоюзный Ленинский Коммунистический Союз Молодёжи (ВЛКСМ), или комсомол – молодёжная организация Коммунистической партии Советского Союза, как мы еще помним, была создана как Российский коммунистический союз молодёжи (РКСМ) 29 октября 1918 г. В марте 1926 г., в связи с образованием в 1922 г. СССР, РЛКСМ был переименован на ВЛКСМ.

В резолюции об очередных задачах РЛКСМ в национальных республиках и областях отмечалось, что основная задача Союза выражена "в охвате в своих рядах более широкой массы трудовой молодежи среди коренного населения и эта задача успешно выполняется. Также важнейшим вопросом в работе национальных организаций является борьба за советскую школу в противовес существующим старым школам и влиянию духовенства. Эта работа должна вестись путем наглядной агитации и пропаганды среди населения о пользе новых советских школ". Особое внимание было обращено на создание школ крестьянской молодежи и организацию прогрессивно-технического образования молодежи через открытие курсов, школ рабзавуча и т. п. Говорилось, что"… работе среди батрачества должно быть уделено особое внимание. Эта работа должна проводиться путем содействия органов союза "Кошчи", «Жерлы», укрепления низовых аппаратов через активных комсомольцев и т. п. При этом нужно помнить, что в национальных регионах батрачество, кустарная молодежь и деревенская беднота являются основной социальной базой Союза молодежи. Выдвижению и воспитанию комсомольского актива из местной молодежи должно быть по-прежнему уделено самое серьезное внимание. Нужно окончательно изжить не прекращающиеся недоразумения и трения между русскими активистами и работниками коренных национальностей. Решительно бороться с неправильным подходом к выдвижению местных активистов, настойчиво проводя линию на устранение предрассудка о роли более развитого русского работника, которая заключается в командовании. Товарищеские отношения должны включать помощь более отсталым местным работникам…, устранить все склоки в активе хозяйств и комитетах, бороться с чиновничеством, казенным отношением к работе, брать курс на выдвижение более молодых работников из местных жителей, имеющих задатки роста и развития".


Съезд безбожников. Чембар, 1931 г.


Личная карточка члена РКСМ Акжигитова Исмаила Абдулловича, Кутеевка, 1924 г. (ГАПО, ф.38, оп.2, д.17)


Основными задачами программы школьного строительства в национальных областях и республиках оставались устранение низкого культурного уровня коренного населения. Слабое развитие индустрии и преобладание сельского хозяйства требовали восполнения подготовленных "культурных сил" в среде местной интеллигенции, прежде всего, учителей советской школы. В этой связи, главное внимание уделялось организации школ крестьянской молодежи: "Решительно взять курс на приближение национальной школы к местному населению и укомплектованию этих школ молодежью местного населения. Повсеместное введение обучения в школах родного языка и издание учебников и пособий на родном языке… повсеместное внимание к вопросам строительства и защита интересов этих школ". Преобладающим типом массовой начальной школы в национальных областях должна являться школа 4-х летняя (ступени). Говорилось, что в национальных областях допускаются и школы низших ступеней "ввиду отсталости населения", и острого недостатка преподавательского состава. Также о необходимости особой поддержки школ-интернатов.

В это же время чембарские газеты отмечали о затруднительном положении учительства и остром кризисе в работе в уезде. Оторванный от каких бы то ни было возможностей существования за счет собственного производства, школа на первых порах осталась без всяких средств к существованию. В течение 1921 и нач. 1922 г., несмотря на героическую работу, чембарские работники просвещения преподавали бесплатно или за сущие гроши, но работу за отсутствием материальной базы удалось создать лишь к осени 1922 г. "Ставка учителя равняется 12 % от ставки прожиточного минимума. Приходится всему населению страны принять всевозможные меры для спасения школы и ее работников от вымирания. О смертях учителей от голода свидетельствуют факты: в 1921 г. от голода умерли учительницы Шатилова и Антонова. Гражданин! Помни, что спасение школы – это вопрос спасения своих детей от ужасов невежества. И в течение Месячника Просвещения постарайся выполнить долг по улучшению положения школы и ее работников".

Перейти на страницу:

Похожие книги

…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука