История татар Пензенского края. Том 4

Весной 1870 г. были приняты "Правила о мерах к образованию населяющих Россию инородцев". В местностях со сплошным татарским населением за счет казны учреждались начальные сельские и городские училища, по мере необходимости стали создаваться подготовительные классы для татар при народных училищах. При мечетях и медресе предусматривалось образование русских классов, которые содержались за счет местных обществ. При этом все принадлежащие мечетям и училищам капиталы должны были быть сосредоточены в губернских казначействах, обращенные в государственные процентные бумаги. Проценты по этим бумагам ежегодно выдавались духовным лицам тех мечетей, которым эти капиталы принадлежали. Все вакуфное имущество и капиталы подвергались учету и особому контролю со стороны специально созданной Комиссии. Все другие пожертвования, поступающие в адрес медресе и мектебе, должны были быть немедленно направлены к подлежащему учебно-окружному начальству. Этот установленный законом порядок давал возможность осуществлять должный контроль за правильным использованием пожертвований.

Высочайше утвержденному Положению от 20 ноября 1874 г. в областях Уральской, Самарской, Саратовской, Пензенской, Нижегородской, Казанской (и других) областей, в которых открывались инородческие школы и училища для обучения инородцев-нехристиан, были подчинены Министерству народного просвещения. На должности высшего приходского духовенства (ахунов, хатыбов) в городах, а также мулл, состоящих в казачьих войсках, требовалось выдержать экзамен на знание русского языка в объеме курса 1-классного начального училища, а от кандидатов на должности сельских мулл – предоставить свидетельство на знание русской разговорной речи и умения читать по-русски[67].

Предложением Министерства Народного Просвещения (21 ноября 1891 г.) воспрещался прием детей татар, отпавших от православия.

К концу 1920-х гг. законодательно было отказано муллам в педагогической деятельности, а к нач. 1930-х гг. закрылась часть мечетей, а с ними ликвидировались и мусульманские религиозные учебные заведения. Еще в 1918 г. в с. Кикино открылась школа 1-ой ступени, в которой изучался и русский язык. В центре села стоял барский дом Мещерякова, который был переоборудован под первые пробные школьные классы. В 1920 г. в нем была организована первая начальная школа. По данным документов тюрко-татарского подотдела ГУБОНО в 1921 г. в Кикино было 4 школы. Среди учителей были и приезжие – Якуб Агишев, Х.Асаева, Л. Ишуева, и Муся Конеев (из Кикино).

Окончание военных действий после Гражданской войны заставили руководство страны обратить самое пристальное внимание на просвещенскую деятельность с последующей ликвидацией безграмотности. Более того, условия перехода страны к мирному строительству диктовали необходимость усиления идеологического влияния на массы. Но еще с самого начала установления советской власти в деревне началась обработка и татарского населения на предмет культурного просвещения. При этом охват преподавания школьных дисциплин намечался широчайший. Так, среди документов I Пензенского съезда работников просвещения тюрко-татар в 1919 г. мы находим "Программу месячных методико-педагогических курсов для 60 учащихся тюрко-татарских школ", в которой указаны следующие предметы обучения: 1) Методика и краткий обзор общей педагогики, 2) Математика, 3) Трудовая школа, 4) Практические занятия, 5) История социализма и политическая экономия, 6) Родная литература, 7) Гигиена и школьная санитария, 8) Родиноведение, 9) Естествоведение. Первым директором школы в с. Кикино стал Канеев Летфулла Аллямович.

Сведения о школах Чембарского уезда. Кикинская школа: всего 4 школы, все многокомплектные (3-х классное обучение). Преподаватели: Я.Агишев, Х.Асаева, М.Канеев, Л.Ишуева, Исхак Канееев, М. Тугушева, Л. Канеев, З. Канеев, Р.Патеева, А. Патеева. Учащихся: 373 (185 мальчиков и 188 девочек) (ГАПО, Ф-р.253, оп.1. д.87)