На территории Кикинского сельсовета размещается зоны отдыха населения. В 1970-е гг. Кикино являлось одним из самых крупных сёл района. Численность населения села в 1970 г. составляла 2568 чел. Село в шутку стали называть Кикинградом. Школьное здание перестало вмещать такое большое количество детей. Совхоз «Дружба» являлся свекловичным хозяйством и также «гремел» на всю область. За эти годы было построено: школа, теплый гараж для школы, складские и подсобные помещений, квартиры для учителей и многое др. Сегодня в условиях рыночной экономики село деградирует, население стремительно сокращается, растет неравенство в распределении общественных благ. Все это относится как всем сельским населенным пунктам России, так и Кикино в частности.
С целью популяризации и развития творчества молодёжи, воспитания бережного отношения к наследию родного края в селе ежегодно проводится Кикинский форум "Одаренные дети", учредителем и организатором которого является Фярит Исхакович Акжигитов. В рамках форума участники представляют свои проекты и творческие работы в следующих номинациях: "Юный журналист", "Юный сказочник", «Краеведение», "Туризм", "Народное творчество", «Экология», "Биология", «Вокал», "Танцы", "Исполнение на музыкальном инструменте", Юный изобретатель", "Информационные технологии и предпринимательство в медицине, промышленности, образовании, спорте и литературе", "Отечественная культура", "Литературное произведение", «Лингвистика», "Пифагор" и др.
Кобылкино
Заселение земель Сурского началось еще в конце XVI в., имеющее направление из западных и северо-западных областей края на юго-восток. Этот процесс был обусловлен, прежде всего, с началом строительства засечных линий в 1578 г. Оборонительные рубежи тянулись через густые леса районов Шацка, Кадома, Темникова, Алатыря, Тетюши, а вдоль линии засек стали быстро образовываться среди других и татарские деревни. После завоевания Казанского, Астраханского и Сибирского ханств для всего татарского населения наступило переломное время, которое стало серьезной исторической трагедией. В одночасье татары из государствообразующего этноса стали подчиненными русскому правителю. Османская империя попыталась вернуть независимость татарским ханствам, но безуспешно, а русско-турецкие отношения тем временем крайне обострились. К нач. 80-х гг. XVI в. Османская империя ослабла, и проблема так и осталась нерешенной, а татарские ханства Поволжья уже стали частью России.
Служилые татары, неся службу на засечных линиях государства, занимались и земледелием, но для успешного развития не хватало ни сил, ни времени. Даже имеющие земли они продавали за бесценок прибывшим сюда русским дворянам. Татары старались всячески избегать несения воинских обязанностей. Основной формой протеста против службы в казачьих отрядах становилось бегство. Беглецы селились на временных убежищах и ничейных участках, или же на освоенных землях с последующей уплатой всевозможных налогов: ямского, куничного, ясачного, посопного и стрелецкого хлеба.
После отмены служилого сословия Петром I в нач. XVIII в. и перевода инородческого населения на «лашманскую» службу по заготовке корабельного леса, положение татарского крестьянства стало катастрофическим. Тягчайшая обязанность работы в лесу осуществлялась при высоких налоговых повинностях, отсутствия необходимого количества земли, рекрутских обязанностей, а также поставки в армию драгунских и рабочих лошадей. Эти повинности, надо заметить, были в 2–3 раза выше, чем повинности русских жителей. Так татары приходили в крайнюю нищету и разорение.
Если раньше основу хозяйственной деятельности большинства древних татарских племен составляло кочевое скотоводство, связанное напрямую с полукочевым образом жизни, то потом в силу прогрессивных сдвигов хозяйственной деятельности и взаимного проникновения культур, земледелие постепенно стало занимать доминирующее положение в традиционном хозяйстве татар. Татары, как и прежде, продолжали разводить лошадей, овец и крупный рогатый скот. Благоприятные природные условия, плодородные почвы, относительно мягкий климат, изобилие рек и водоемов, ровный рельеф, образованные на стыке лесной и степной зон расселения татар-мишарей Пензенского края, способствовали развитию хозяйств, если бы не препятствовали вышеуказанные причины.