Наиболее ранними могильниками, подтверждающими приход болгар в Среднее Поволжье, являются Кайбельский, Большетарханский, II Уреньский и некоторые другие некрополи, расположенные в юго-западной части будущей территории Волжской Булгарии. Для них была характерна лепная плоскодонная собственно болгарская горшковидная кочевническая керамика степей Юго-Восточной Европы, отличающаяся от именьковской, и круговая посуда салтовского облика, заимствованная болгарами у кавказских алан. Погребения с западной ориентировкой в простых ямах сопровождались характерными для кочевников предметами конского снаряжения, саблями, колчанами, стрелами, предметами огнива и т. д. Бедным набором украшений характеризуются детские и женские захоронения. Следует отметить, что в погребальной обрядности данных некрополей в 17 % присутствуют элементы, совершенно не характерные для болгарских памятников салтовской культуры юго-востока Европы. Среди них глубокие и узкие могилы, сложная конструкция их с подбоями и заплечиками, положение в ногах погребальных шкур лошадей, от которых сохраняются череп и кости ног. Такие черты характерны для турбаслинско-именьковских некрополей второй половины VI — начала VII вв. (Кушнаренковский, II Коминтерновский могильник (рис. 2)). Видимо, пришедшие на север болгарские группы в каком-то районе заимствовали эти элементы у потомков именьковско-турбаслинского населения.
Основная же масса захоронений ни по обряду, ни по инвентарю не отличается от соответствующих комплексов салтовской культуры на юго-востоке Европы. Они резко отличаются от погребений новинковского типа, которые ряд исследователей также склонен относить к болгарам. Сравнительно неглубокие новинковские могилы совершены на площадках с кольцевыми ровиками под курганами с каменной обкладкой; погребенные в них ориентированы головой на восток. Новинковские памятники занимают узко локальный район на Самарской Луке и датируются концом VII — первой половиной VIII вв. Естественно, вещевой материал их отличен от салтовского и не имеет продолжения в древностях Волжской Булгарии (в отличие от собственно булгарских, культурные традиции которых продолжаются до середины X в.).
Следует отметить, что пришедшее на Волгу болгаро-салтовское население также не было однородным. На правобережье р. Волги они оставили памятники большетарханской подгруппы (368 захоронений), в которых умерших хоронили в обычных грунтовых ямах (рис. 3). Ко второй — кайбельской подгруппе (около 40 погребений) в Ульяновском Заволжье относятся памятники с подкурганными погребениями (Кайбельский, II Уреньский и др. могильники).
По монетам VIII в. (750–752, 775–809 гг.), вещевому инвентарю исследователи датировали памятники обеих подгрупп второй половиной VIII — первой половиной IX вв. По наличию ранее неизвестной в данном регионе характерной круговой салтовской керамики памятники выделяются достаточно хорошо. Историческая традиция позволяет вполне обоснованно связывать их с болгарами, появившимися в Юго-Восточной Европе еще в гуннское время, а во второй половине VIII в. переселившимися на Волгу.
Таким образом, уже на первом этапе раннебулгарского периода в данном регионе отмечаются кочевые болгары со специфичной салтовской культурой, характерные элементы которой сохраняются до середины X в.