История татар. Том IV. Татарские государства XV-XVIII вв.

13. Сообщение «Таварих-и гузида — Нусрат-наме» о хане Абу-л-Хайре

Опубликовано по: Таварих-и гузида — Нусрат-наме. Ташкент, 1967. с. 264, 266–267 араб. паг.

…Абу-л-Хайр-хан… совершив походы, дважды отнимал престол Саин-хана у потомков Тимур-Кутлуга Махмуд[-хана] и Ахмед-хана и, восседая на [этом] престоле, много пировал [и] сделал много пожалований своим бекам и слугам. От него осталось[908] много хороших установлений… Сорок лет он был ханом в Дешт-и Кипчаке. // Подчинив народы р. ст. м туалас, чимги башгырт, буляр и булгар, он летовал [в их землях], со справедливостью собирая с этих народов ясак. Прикочевывая на зимовку в Туркестан, он со справедливостью взимал десятину. Купцы Ирана и Турана безопасно занимались торговлей, свободно перемещаясь [по владениям Абу-л-Хайр-хана], и никто [из них] не страдал[909]. Весь улус в его век достиг своих желаний, [и его] прозвали «святым[910] Джани[беком], приносящим народу удачу[911]».

В его время из потомков[912] Кышлыка[913] разили мечом[914] Йахшибек-бахадур [и] Кутлук-Бугабахадур. Других самоотверженно разивших мечом на службе хана беков звали Йа’куб Карагида-бек из дюрменов, Шейх-Суфи из найманов.

Рассказ о пожаловании [им Абу-л-Хайр-ханом] должности даруг Чимги-Туры.

Он[915] пожаловал им[916] должность даруг Чимги-Туры. Кирли Таричак-бахадур из дюрменов, Илин-Ходжа [и] Суфрачи-Эдже из [племени] ички во время казачества [Абу-л-Хайр-хана] разили мечом и стали причиной [его] могущества. А имена беков [того времени], когда установилось [уже его] могущество, [таковы:] Буданджар-бек из рода кията Астай-бека, Мухаммедбек из рода кунграта ‘Али-бека, Тенгрибирди-бек из тюменей, из мангытов — внук Эдигу-бека Ваккас-бек. Этот бек стал причиной [того, что] хан дважды овладевал троном Саина. Много разя мечом, он снискал [хану] славу. Этот улус в век Бахтийар-султана [и] Ваккас-бека стал обустроенным; улус процветал и называл [их] «благодетелями». Еще разили мечом во время казачества [Абу-л-Хайр-хана] Йа’куб-Ходжасы-Ходжа, Йусуф-Ходжа, Кырыкмыш-Бахрам-Ходжа, Тункачук-Кулун-Ходжа; Кылычбай-бахадур [и] Йырчи Кара-Даулат-Ходжа- // бахадур из тысячников [племени] тюмень, из уйгуров Йабагу Бахти-Ходжа, из дюрменов Анка-Ходжа, Йумадук [из племени] тубай, тюмень Дервиш-бахадур; Шейх-Мухаммед-бахадур [и] Кудагай ‘Усман-бахадур из ушунов, Инак Йаглы-Ходжа [и] его младший брат Урус-бахадур. Кроме этих вышеперечисленных пришло [к хану] много людей, когда [он] достиг могущества. Из этих пришедших: Мерет-Суфи-бек из омака утарчи[917], Хаджи-Суфи-бек из омака чат, Йабагугу-бек [и] Гарай-Ходжа-бек из омака месит, ‘Умар-бахадур, Абакир и ‘Усман-бахадур из найманов. Также из кююнов: Мерет-Суфи-оглан из тангкутов, Шейх-Суфи-оглан из боалов, Хасан-оглан из чимтаев, Идель-оглан из сунгкаров, а также Балх-оглан из шахбахтов, Бишкендоглан [и] его младший брат Хизр-Шейх-оглан из иджанликов — все они в эпоху [Абу-л-Хайр-]хана были жалуемы.

14. Перевод фрагмента хроники «Хикайат» об истории возникновения Казани

Источник: Санкт-Петербургский институт восточных рукописей РАН, В 4070, л. 38а.