История Тимур-ланка и его преемников

Ушел он [Тимур] с пленными и добычей туда, откуда пришел. После этого пришли родственники убитых и увидели неизлечимые раны армян. Поднялись плач, вопль и рыдания. Один взывал: «О, сын мой!», другой — «О, отец мой!» И страна Васпураканская наполнилась всеобщим плачем и стенаниями по всем районам, ибо не было никого, у кого бы бесследно не пропал кто-либо из близких или родственников. Горе и стенания всем нам армянам! Ибо разрушилась вся наша страна. Начиная от Арчеша и до Иберии, до реки Куры Агванской, вся эта страна, подвергнутая всяким терзаниям, резне и пленению, была залита кровью невинных.

После ухода его [Тимура] пришел в нашу страну страшный голод, который распространился повсеместно. Съели собак и кошек, жарили сыновей и дочерей своих; муж — жену, жена — мужа; убивали друг друга, ели и не насыщались, а потом и сами умирали. Мы не в состоянии рассказывать о всем том, что видели нашими глазами и слышали нашими ушами, ибо истреблялся род человеческий.

(Опущено девять страниц, относящихся к церковной истории).

... В 844 году [1395 г.] тот поганый тиран опять поднялся с места и пошел по дороге, ведущей в Багдад. Он разрушил Багдад, всю страну Ассирийскую, всю Месопотамию, Тиарбакин и пошел в город Амид[55]. Взяв город, он истребил знатных горожан огнем и мечом, подвергая их неимоверным и неописуемым пыткам. Всех молодых как мужчин, так и женщин увел в плен в свою страну. Затом он пришел в Мерлин[56], разрушил город и увел в плен пятнадцать окрестных сел, 3000 домов подлинных христиан, а 7500 — остальных. Всех их увели в плен, а четыре села аревордиков, из язычников[57]. Шел, Шмрах, Сафари, Мараш, были совершенно разрушены. По впоследствии ухищрениями дьявола они опять размножились в Мердине и Амиде.

Придя вторично, он [Тимур] подступил к городу Ерзнка[58]. Взяв его без боя, он разрушил до основания великий кафедральный собор святого Саркиса, а по злому наговору парона Тахратана и всех таджиков города, разрушил также и остальные церкви. И пошел к нему наш вардапет Геворк, ученик Гованна Воротнеци. От страха и ужаса перед поганым у него растрескалась губа и пошла кровь. И возвратился муж божий с плачем и в слезах, ибо приказано было разрушить все церкви и постигла нас великая печаль.

Пришел он [Тимур] в верхнюю часть нашей страны и осадил крепость Басена[59], под названием Авник. Взяв ее, он заковал в оковы ишхана ее, по имени Мсир, и сбросил со стен крепости сто душ, которые умерли. Затем он пошел в обласгь Араратскую, разрушил всю страну и разграбив все имущество, осадил город багратунийцев[60]. Взяв его, он отделил триста таджиков от трехсот христиан. Они решили: «перебьем христиан, а таджиков оставим». У епископа города Мкртича было два брата, которые пошли и смешались с таджиками. Тогда они [войска Тимура], наложив меч, вырезали таджиков, а верующие [христиане] спаслись. Те двое христиан кричали:«Мы рабы Христа, христиане». Но они говорили: «Проклятые гархор, вы говорили неправду, поэтому вам нет спасения», и обоих убили. И постигла епископа великая печаль, хотя они умерли истинными христианами.

Прошли они [войска Тимура] на Тчакаг[61], в стране Сурмару[62], на Когб и Барнакут[63] и область Арчиша. Население этих трех областей разбежалось. Все было разграблено ими, но милостью божьей население избежало пленения. И распространился во всех странах большой голод.

В тот же день был разграблен город Когб. В области Арчиша двадцать пять буйволов из верхнего Когба бросились со скалы. Христиане, наложив на них меч, прирезали их, поделив между собою, сделали себе запасы на дорогу и с вардапетами, епископами, священниками и народом пошли до Качберуника[64], прибыли в область Коговита в село Дара....

(Опущено несколько строк, относящихся к церковной истории).