История Церкви. Вторая ступень. История

Поэтому позиции греков на Соборе были шаткими – они не могли договориться даже между собой. Напротив, «каждый участвовавший в дискуссии грек выступал сам по себе. (…) Среди греков не было ни согласия, ни какой-либо определенной линии поведения; к тому же все они испытывали денежные затруднения и торопились домой» (с. 21). В конце концов уния была подписана, но не спасла империю. Тех, кто пошел на соглашение с католиками, в Константинополе считали предателями веры. Среди греков были сильны патриотические идеи по сохранению Византии практически любой ценой; некоторые были готовы даже договориться с мусульманами, чтобы не быть зависимыми от римского понтифика[98]. Кроме того, у всех на слуху было великодушное поведение Саладина, который обложил иерусалимских христиан налогом, но оставил им право молиться и не разрушил величайшую святыню – Храм Гроба Господня. В терпимость католиков после ужасов штурма Константинополя в самом начале XIII века греки уже не верили…

Падение Константинополя.

Теофилос Хадзимихаил. Греция. XIX в.

Запад платил Византии той же монетой: на словах обещал военную помощь, но в реальности почти ничего не делал. Западные правители и даже Папа полагали, что толстые крепостные стены, окружавшие Константинополь, позволят жителям города отбить любые атаки и выдержать длительную осаду.

Чтобы читатель мог представить себе шок, который испытала Европа после падения Константинополя, расскажем о реакции на первые известия о захвате города: «Потрясение было тем сильнее, что никто на Западе этого всерьез не ожидал. Люди знали, что город в опасности, но, погруженные в свои местные заботы, они не понимали, насколько острой была эта опасность. Они слышали, что Константинополь прекрасно укреплен, что ему на помощь уже отправились отряды храбрецов и на Восток отплывает флотилия венецианцев. Однако никто не обратил внимания ни на то, как вопиюще мал был гарнизон Константинополя по сравнению с ордами неверных, ни на то, что у султана была артиллерия, против которой не могли выстоять ни одни древние стены. Даже венецианцы, имевшие достоверные источники информации и большой практический опыт, верили, как и Папа, что защитники вполне смогут продержаться до прибытия подкреплений» (с. 109).

Так думали и сами византийцы. Хотя империя находилось в кризисе, последним византийским правителям время от времени удавалось договориться с соседями-мусульманами. Наибольшую угрозу из них представляли турки-османы. Прекрасные воины, они в короткое время смогли создать сильное государство и постепенно отвоевывали у слабеющих греков все новые и новые территории.

К началу XV века лишь чудо спасло Константинополь от завоевания. В 1423 году султан Мурад II мог взять Царьград (славянское название столицы Византии), но снял осаду и повернул со своей армией назад из-за слухов о восстании в Османской империи. Второй раз на такую удачу грекам рассчитывать не приходилось, так что оставалось надеяться на Бога, на дипломатические приемы и на советников султана, отговаривавших правителя штурмовать укрепленный христианский город.

Все изменилось в 1451 году, когда султаном стал молодой и опытный полководец Мехмед II. Он родился в 1432 году и за первые двадцать лет своей жизни не только участвовал в военных походах, но и показал себя хорошим администратором. Захват Константинополя был для него желанной целью, и он планомерно готовился к осаде и штурму этого города. Султан знал, что сделать это будет очень непросто. Историки рассказывают, что зимой 1452/53 года он часто не спал по ночам, думая о предстоящей битве. Переодевшись простым воином, он бродил по улицам Адрианополя (если какой-нибудь прохожий узнавал султана в этом одеянии и почтительно его приветствовал, то такой не доживал до утра: Мехмед II немедленно приказывал казнить своего подданного).

Однажды январской ночью 1453 года османский правитель вызвал к себе старого советника, которого подозревали в симпатии к христианам. Султан уже все решил, и на этом совещании он позволил себе красочный жест, показывающий, как важен для него Константинополь. До наших дней сохранилось описание этой встречи: