История Церкви. Вторая ступень. История

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в Кижах.

Фото 1992 г.

За время патриаршества Алексия II Русская Церковь смогла не только в разы увеличить число действующих храмов, но и сделала все возможное, чтобы православные христиане могли бы донести свои пожелания до светской власти и активно участвовать в жизни страны. Появились православные школы и вузы, в светских школах удалось ввести курс «Основы религиозной культуры и светской этики», в рамках которого преподаются и Основы православной культуры.

Наконец, Патриарху Алексию II удалось практически невозможное – объединить Русскую Православную Церковь в России и за ее пределами. 17 мая 2007 года в Москве в Храме Христа Спасителя Предстоятелем РПЦ МП и Первоиерархом РПЦЗ митрополитом Лавром был подписан Акт о каноническом общении Русской Православной Церкви за границей с Русской Православной Церковью Московского Патриархата.

На этом моменте исторического воссоединения двух частей единой Церкви мы и закончим свое повествование: ведь исторические книги не пишутся о современности. Преодоление одного из самых болезненных расколов XX века – заслуга и патриарха Алексия II, и митрополита Лавра, и свидетельство того, что там, где действует Святой Дух и любовь, могут происходить настоящие чудеса, причины которых не в состоянии объяснить историк.

Впрочем, о мистическом опыте Церкви нужно писать совершенно другую книгу.

Послесловие Живая жизнь, а не «религия ксерокса»

Любая книжка по истории неизбежно упирается в проблему толкования прошлого и оценки современности. Любой человек пристрастен – у него есть свои «любимцы» и те, чей опыт он не воспринимает, не принимает, а иногда и не понимает.

Историк, по выражению Марка Блока, всегда ищет человеческие следы. Но любой читатель детективов знает, что даже гениальный сыщик не может расследовать все преступления в городе. Шерлок Холмс иногда отказывал своим клиентам, и те должны были сами решать свои загадки.

Точно так же и историк имеет право остановиться и сказать: «Я не могу интересоваться всеми темами одновременно. Я не могу написать полную и исчерпывающую историю Церкви».

Невозможно рассказать о христианстве на трехстах страницах текста, но историк способен дать читателю направление для собственных поисков. В своей книге я попытался показать, что история христианства – это не набор готовых ответов, а скорее набор загадок и поводов для раздумий. Почему крестоносцы так и не смогли объединиться? Была ли «Декларация» митрополита Сергия (Страгородского) спасением Русской Церкви или же преступным компромиссом? Почему православные и католики в ХI веке не смогли договориться? Вот лишь малая часть тех загадок, которыми богато наше прошлое.

Еще больше острых вопросов затаилось в нашей современности. Двадцать лет свободы Церкви – чем они запомнились? Неужели лишь спорами о языке богослужения, попытками воссоздать в наши дни некие «идеальные модели» жизни и благочестия, скопированные из прошлых веков, или попытками построить православные детские сады, школы, институты, рабочие места, роддома, больницы и кладбища?

Митрополит Антоний Сурожский однажды сказал, что попытка православных уйти из мира и создать для себя маленькую уютную «область для своих» свидетельствует не о силе Церкви, а о ее слабости. Христианин должен рассказывать о Христе окружающим, а не приглашать их вступить в закрытый элитарный клуб «только для православных». К сожалению, за последние двадцать лет мы, христиане, не всегда следовали этому совету.

Сейчас Русская Церковь уже не может быть такой же, какой была в XIX веке или в допетровскую эпоху. Любые призывы вернуться в прошлое или жить так, как жили в Византии или в Древней Руси, обречены на провал.

Православие – это не «религия ксерокса». Христиане не достают из своего прошлого ответы на все вопросы. Они изучают следы. Следы присутствия Бога, следы святости, следы любви.

История предлагает нам эффективные методики поиска, но только от человека зависит то, как он ими воспользуется. Надеюсь, что эта книга поможет не только полюбить историю нашей Церкви, но и найти ответы на острые вопросы, которые стоят перед христианами в наши дни.

Список литературы: авторские рекомендации

Один из великих французских историков рассказывал о любителе прошлого, который пять дней работал в какой-то фирме, а выходные посвящал своей страсти – исторической науке. Этот человек называл себя «воскресным историком».

Многие читатели, как и сам автор этой книги, не являются профессиональными историками, но при этом любят искать следы человека в истории Церкви, страны или искусства. В этом увлекательном путешествии читателю помогут монографии, список которых я предлагаю ниже.