Народ не мог собрать свободных средств и сил для удовлетворения высших культурных интересов. Борьба со степью в течение веков поглощала энергию народа, его правящих классов я правительств. Колонизационные и экономические пертурбации не давали возможности общественным и политическим условиям отвердеть, выйти из жидкого состояния» . Имея пред собою неугомонного врага но всей юго-восточной линии степного пограничья, политические организации Украины не могли держаться, если в тылу их, по линии северо-западной границы, формировались какие-либо значительные, конкурирующие политические
организации. Политический же упадок имел своим следствием поглощение всего, что составляло национальное достояние, чужими, господствующими классами, а в народных массах это поглощение вызвало реакцию, народные войны, в свою очередь поглощавшие в продолжение ряда дальнейших столетий все силы и энергию народа.
Географические, в дальнейшей последовательности — колонизационные и экономические условия украинской территории таким образом в значительной степени обусловил историческую эволюцию украинского народа. С другой стороны они весьма существенно повлияли на эволюцию его этнического тина.
Многократные массовые передвижения имели весьма важное значение для сформирования украинского национального типа и языка. Только западная окраина и северное Полесье сохранили в более чистом и нетронутом виде первоначальную колонизацию. Хотя приливы населения из более открытых мест в периоды отступлений вносили и сюда движение и новые элементы, все-таки гористая и лесная полоса законсервировались лучше. Это обнаруживается и в сохранившихся здесь диалектах, весьма разнообразных и мелких, отмеченных многими архаическими чертами, и такими же архаизмами в традиции и быте. На всем остальном пространств многократные массовые передвижения, сравнительно недавно только закончившиеся, перетасовав и перемешав этнический материал (и без того принадлежавший к одной и той же группе племен), сообщили народному типу и языку чрезвычайные и редкие, сравнительно с таким огромным пространством, единство и однородность и сознание своей одноплеменное здешние народные говоры, с их более новыми, вторичными образованьями, и этнографический тип украинского населения представляют на всем пространстве от Львова до Кумы (почти 2.000 верст) только сравнительно слабые различия и вариации.
Этот смешанный, центральный тип и служит представителем украинской народности. Если на некоторых этнографических границ (как, например, на украинско-словацком пограничье на западе, или на севере на рубеже украинской и белорусской колонизации) украинские говоры связаны малозаметными переходами с говорами соседей, и самый этнический тип здесь не выделяется резко, то центральный тин, представляющий собою преобладающее большинство, отмечен целым рядом характеристических черт, отличающих его от соседних славянских племен — Великороссов, Белоруссов, Поляков и Словаков.
Как в лингвистическом, так и в психофизическом отношении обособление народностей украинской, белорусской и великорусской выходить далеко за пределы истории. Выходя из своей прародины, эта груп-
пы племен, уже там отмеченные известными отличиями языка, быта, этнографического склада, попадали в различные физические, экономические и культурные условия, в различную этнографическую среду. Так, великорусская народность формируется преимущественно на финской почве, белорусская — в близком общении с литовской группою, украин-. ская — в вечном соседстве с Тюрками. Культурные влияния были совершенно иные в Поднепровье и Поднестровье, чем в Поволжье и т. д. История вела эти народности в значительной степени различными дорогами, часто представлявшими больше отличий, чем схожестей. В результата образовалось народное самочувствие, которое отличает теперь даже совершенно инстинктивно Украинца, Белоруса, и Великоросса,» «хохла», «литвина» и «кацапа»1
и дает себя чувствовать уже на первых страницах истории.