История украинского народа. Автобиография

С особою отчетливостью обозначились в истории эти две народности — великорусская и украинская, две наиболее крупные разновидности среди славянских племен. Историческая судьба не раз сводила их вместе, причем в первых веках их исторической жизни роль зиждущего, культурно и политически преобладающего, первенствующего в восточной Европе элемента играла народность украинская, в последних — народность великорусская. Вне этих соприкосновений и одновременно с ними, историческая жизнь той и другой развивались самостоятельно и своеобразно, все более увеличивая сумму отличий всего склада их жизни и отделяя их национальные типы все более резкой чертою. Внешние условия, правда, не благоприятствовали уяснению их особенности. Внешние формы, в которых кристаллизировалось обыкновенно в минувших веках неясное само по себе понятие национальности, — политические, религиозные и культурные связи, не совпадали обыкновенно с нашими национальными группами: они то связывали их воедино, то разделяли по живому телу (особенно народность украинскую). Много неясностей вносило само национальное «русское» имя, по традиции Киевской державы принятое всеми тремя племенами и сохранившееся затем у них более или менее устойчиво в качестве национального имени. Но если мы обратимся от имени и внешних оболочек к реальным народностям, жившим

¹ Хохол — насмешливое название у Великороссов для Украинцев; оно ведет свое начало от прически Украинцев XVII в., когда они, подбривая волоса, оставляли их только на середине головы. Название Литвина ведет свое начало от в. кн. Литовского в его границах XVII—XVIII века. Происхождение слова «кацап», которым презрительно прозывают Украинцы Великороссов, не так ясно; его производят теперь довольное правдоподобно от тюркского сазар — мясник, живорез.

иод их покровом, перед нашими глазами с полною отчетливостью выступают вполне определенные этнические индивидуальности, запечатленные совершенно ясными чертами особенности. Перед нами, несомненно, две народности, две истории.

Литература (кроме указанного выше): История Украини-Руси, т. I, гл. I и 4 (по русски: Киевская Русь, т. 1), — С. Рудницкий, Коротка география Украинн, Киев, 1910. — Труды этнографической экспедиции в юго-занадный край т. VII. — Украинский народ в прошлом к настоящем — отделы антропологии и этнографии, в т. III (должен выйти в 1914 г.)

Г

Серебряная застежка

(из находок, сделанных в Киевской губернии)

III. НАСЕЛЕНИЕ УКРАИНСКИХ ПЛЕМЕН, ИХ КУЛЬТУРА И БЫТ

Первые сколько-нибудь обстоятельные сведения о восточно-славянском расселении мы имеем только, начиная с X — XI веков. Более всего данных сообщают этнографические обзоры и замечают, собранные во вступительной части к древнейшей киевской летописи (т. н. Нестора); хотя они составлены во второй половине XI в., но дают указания и относительно более ранних колонизационных отношений, до тех перемен, каике произволе во второй половине X в. движение Печенежской орды. На основании этих обзоров и других исторических источников, а также археологического и диалектологического материала, восточнославянская колонизация представляется в следующем виде: области верхнего Днепра и верховьев Зал. Двины и Волги занимают племена северной грунпы — Кривичи, Дреговичи, Радимичи, Вятичи, предки нынешних Белорусов и Великороссов; они распространяются последовательно на восток, колонизируя финские земли, где вырастают затем настоящие центры великорусского племени. Племена южной (украинской) группы располагаются в бассейне среднего и нижнего Днепра, простираясь на запад в область Карпат, на восток в Область Дона.

В центре украинской колонизации на правом берегу Днепра, в Окрестностях Киева расположилось племя Полян. В конце X и в XI в. оно занимает небольшой треугольник между реками Днепром, Ирпенем и Росью. Раньше, до печенежского натиска, область Полян могла простираться далее на юг, за Рось, в более открытая, безлесные пространства чистого поля», давшего им имя, и только позже они были оттиснуты в северный угол своей территории, лесистые и холмистые окрестности Киева.

Этот небольшой треугольник представляет собою не только географический, но и исторический центр украинских племен, впрочем, не только последних,—в продолжение целого ряда столетий он был политическим и культурным центром для всей восточной Европы. Отсюда, очевидно, распространилось имя Руси, хотя мы и не можем удовлетворительно объяснить его происхождения. Древнейшие источники прилагают имя »Руси» специально к земле Полян, название «Русина» к Полякам, хотя с образованием Киевского государства это имя прилагалось также, в более широком смысле, и к целому этому государству, и ко всему восточному славянству, входившему в состав «Русского», Киеве-