История украшений. От кольца в носу до царской тиары

Художники работают со сплавом не менее 90 % чистого серебра. Сначала металл плавится, потом его превращают в длинную проволоку — гладкую, витую или плоскую. Мелкие детали выгибают, из них на пластинке выкладывается рисунок, который посыпают измельчённым в порошок сплавом и нагревают. Узор может дополняться зернью (мелкими металлическими шариками), может соединяться с гладким металлом и камнями. Филигранью делают изображения животных, цветов, сумочки, шкатулки, украшают серебряной сканью идолов, делают для религиозных праздников огромные сказочные орнаменты.

Северная Индия, а именно штат Джамму и Кашмир, славится украшениями из золота и серебра, инкрустированными драгоценными камнями. За тысячи лет непрерывного развития ювелирное искусство Кашмира достигло совершенства. Кашмирские изделия отличаются особой изысканностью. В Кашмире добывают бесценные глубоко синие сапфиры, каких больше нет нигде. Эти камни ценятся намного выше, чем добываемые в Бирме, Восточной Африке, на Шри Ланке и в Таиланде. Однако добыча сапфиров в этих местах не ведётся с первой половины XX века, а работы по поиску и разработке новых месторождений приостановлены из-за нестихающих вооружённых конфликтов в этом регионе. Сегодня кашмирские сапфиры находятся в частных коллекциях и оцениваются в миллионы долларов. Небольшие группы местных жителей все же ведут кустарную добычу сапфиров в очень малых количествах, не позволяющих удовлетворить спрос.

Для территории Ладакха, где проживают тибетцы, характерен особый стиль украшений. Здесь делают серебряные украшения с массивными полудрагоценными и драгоценными камнями, а также используют жемчуг, кораллы и ракушки.

Ювелиры южных штатов, в частности Карнатаки, Кералы, Тамил-Наду и Андхра-Прадеша, изготавливают украшения преимущественно из золота, инкрустируя драгоценными и полудрагоценными камнями или расписывая в технике минакари. Кроме золота местные мастера работают также с латунью, медью и серебром.

В Индии издавна существует особый свод правил называется Солах Шрингар. В узком смысле это перечисление 16 украшений замужней женщины.

Слово «шрингар» связано с индуистской богиней красоты, удачи, богатства, счастья, плодородия и процветания Шри (Лакшми). Солах Шрингар — это индийский канон красоты, который включает 16 ритуальных атрибутов или украшений индийской женщины, символизирующих духовность, счастье и блаженство в любви и браке. Украшения Солах Шрингар надеваются во время свадебной церемонии. Если муж умирал, то украшения разбивали и женщина их больше не носила.

Шрингар состоит из 16 атрибутов, которые связаны с 16 фазами луны и богиней Лакшми, женой бога Вишну. В первый раз надеваются все эти украшения на свадьбу в соответствии со специальным ритуалом, который состоит тоже из 16 этапов.

Волосы традиционно заплетали в косу, которая украшалась с помощью кешапашарачана. Это могут быть цветы или ювелирное украшение, спускающееся по волосам.

Волосы считались источником жизненной и магической силы женщины. Чем они длиннее и чем лучше спрятаны от чужих взглядов, тем большую силу имеют и тем большим могуществом над мужчинами обладает женщина. В древности волосы могли служить в качестве замены человеческой жертвы богам. А чтобы не соблазнять мужчин, женщинам (и не только в Индии) предписывается выходить из дома и посещать храм с покрытой головой.

Маанг Тикка — это золотое украшение для пробора (маанг) длиной примерно 12 см с крючком с одной стороны и кулоном с другой. Кулон размещается в центре лба. Разновидность тикки — лала-тикка, она имеет две или более боковые цепочки, первая пара украшает линию волос.

Маанг Тикка

Синдур — красный порошок (киноварь), который наносится на пробор (маанг) а также в виде точки на лбу (бинди) в соответствии с традицией индуистских браков. Впервые наносится мужем на свадебной церемонии, это самая важная часть церемонии бракосочетания. Синдур — сященный символ, его носят только замужние женщины, у которых живы мужья.

В Индии красный цвет считается цветом силы и власти, а также плодородия, рождения, возрождения. Синдур символизирует женскую энергию. Также защищает от злых умыслов.

Бин ди — в переводе с хинди значит «точка». В индуизме это знак правды или «третий глаз». Традиционно наносится с помощью красного порошка в первый раз на свадебной церемонии. Это был знак замужней женщины. Однако сейчас бинди многие носят как оригинальное украшение. Сейчас также распространены бинди-наклейки разных цветов.

Тилака — священный знак, который индуисты наносят особыми веществами, зачастую привезёнными из священных мест: глиной, пеплом (например от огненного жертвоприношения), сандаловой пастой и другими. Наносится на лоб и иные части тела, отличаются у представителей разных религиозных традиций. Мужчины наносят полоски, женщины — круглые символы.