Читаем История украшений. От кольца в носу до царской тиары полностью

Подвески хей-тики носили мужчины и женщины, обычно на льняном шнурке и с дополнительными деталями: специальными перьями, косточкой альбатроса и другими предметами, среди которых могли быть, к примеру, серьги и украшения для волос, которые хранили в специальном контейнере. Маори переселились на острова Новой Зеландии в XIII веке, а это украшение старше, так что возникло оно на других островах Полинезии. Возможно, его родина — Маркизовы острова, где встречаются подобные подвески из человеческой кости. Их значение ассоциируется с рождаемостью, поскольку хей-тики отводится особая роль во время родов. Его связывают с Тики — древним божеством и первым маори, прочно связанным с идеей плодородия. Носили такие подвески люди с высоким положением в племени, хей-тики усиливали ману — магическую силу их обладателя.

Традиционная одежда жителей Папуа — Новой Гвинеи

Старинные хей-тики имеют инкрустированные вставки в оболочках глаз из различных материалов, от перламутра до красного сургуча. Их часто захоранивают вместе умершим владельцем.

На островах Океании тоже были свои варианты украшений. У полинезийцев они делались из кости, дерева и других природных материалов. Это были украшения для волос, ожерелья, браслеты и пояса.

Стиль и типаж их менялся от острова к острову, так же как и цель ношения. В большинстве племён украшения надеваются для того, чтобы обозначить силу носящего — победу в бою либо богатство. Также украшения служат символом плодородия.

Во многих культурах Океании есть украшения для головы. В некоторых из них воины надевают определённое украшение на голову после убийства врага. На Папуа — Новой Гвинее есть множество различных видов таких украшений для разных поводов. Чаще всего они делаются из растений, но могут включать в себя перья райских птиц.

Новозеландские маори также носили перья в качестве знака силы. Особо высоко ценились перья гуйи (в настоящее время уже вымерший вид птиц). Вожди племён носили перья гуйи с белыми вкраплениями, символизировавшие силу и власть, все остальные получали однотонные перья. Перо гуйи почиталось как сокровище. Их часто носили по два вместе с перьями киви, серьгами и небольшой нефритовой булавкой. После западной колонизации местные женщины начали носить перья для того, чтобы показать свой высокий социальный статус.

Практически не изменились с древних времён украшения местных жителей на островах Борнео и Папуа — Новая Гвинея. На других островах региона большая часть традиций в изготовлении украшений была утеряна после появления западных миссионеров, принесших новые религии. Миссионеры видели в украшениях местных жителей черты язычества, многие виды ювелирного искусства были навсегда утеряны при обращении в христианство.

Традиционные украшения Океании часто служили для религиозных обрядов. Многие изделия создавались для племенных церемоний, свадеб и других ритуалов. Украшения передавались от одного поколения к другому.

Каждое полинезийское племя сохранило хотя бы одну форму украшений тела. Например, украшения жителей Острова Пасхи можно увидеть на гигантских изваяниях моаи, которые известны во всем мире как «шагающие статуи». Некоторые из статуй носят на голове пукао (похожие на шляпы). И есть версия, что моаи с такими украшениями на голове изображают людей с высоким социальным статусом.

Одно из самых популярных украшений — гавайские венки леи. Цветочные венки раньше преподносились чужакам, теперь ими встречают всех туристов, посещающих Гавайи.

На островах Самоа местные мастера до сих пор используют природные материалы: раковины, кокосовую скорлупу и дерево.

Некоторые виды украшений встречаются почти во всех регионах Океании — ожерелья, заколки для волос, серьги. В некоторых частях Океании встречаются нагрудники, различные пояса и украшения в носу.

<p><strong>Северная и Южная Америка</strong></p>

Коренные обитатели этого континента начали делать ювелирные украшения как минимум 5000 лет назад. В Центральной и Южной Америке были золотые рудники, и ацтеки, миштеки, майя и многочисленные андские культуры, такие как мочика в Перу, создавали прекрасные ювелирные изделия.

В культуре мочика (I–VIII века н. э.) золотые украшения отличались изысканным дизайном со вставками из бирюзы, перламутра, ракушки спондилуса и аметиста. Также делали украшения для носа и ушей, нагрудные пластины.

У ацтеков только знатные люди носили золотые украшения, поскольку они показывали ранг человека, власть и богатство. Золотые украшения часто украшались перьями птиц Кетцаль (он же гватемальский квезал) и других. Чем больше украшений, тем выше статус. Император и его верховные жрецы были почти полностью увешаны драгоценностями во время публичных выступлений.

Хотя золото было наиболее распространённым и популярным материалом, нефрит, бирюза и некоторые перья считались более ценными, поскольку их было меньше. Украшения подносили богам, а жрецы использовали инкрустированные драгоценными камнями кинжалы для совершения жертвоприношений животных и людей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Общаться с ребенком. Как?
Общаться с ребенком. Как?

Издание 6-е.Малыш, который получает полноценное питание и хороший медицинский уход, но лишен полноценного общения со взрослым, плохо развивается не только психически, но и физически: он не растет, худеет, теряет интерес к жизни. «Проблемные», «трудные», «непослушные» и «невозможные» дети, так же как дети «с комплексами», «забитые» или «несчастные» – всегда результат неправильно сложившихся отношений в семье. Книга Юлии Борисовны Гиппенрейтер нацелена на гармонизацию взаимоотношений в семье, ведь стиль общения родителей сказывается на будущем их ребенка!

Сергей Инев , Юлия Борисовна Гиппенрейтер

Публицистика / Домоводство / Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Психология и психотерапия / Психология / Прочее домоводство / Дом и досуг / Образование и наука / Документальное