Читаем История украшений. От кольца в носу до царской тиары полностью

И мужчины, и женщины апачей традиционно носили разнообразные украшения, в том числе серьги и браслеты с нанизанными бусинками из ракушек и бирюзы. Многие браслеты и другие украшения делали из серебра с бирюзовыми вставками, а кольца были из латуни или серебра. Женщины апачей носили несколько ожерелий одновременно, от чекеров (коротких ожерелий, плотно прилегающих к шее) до нанизанных бусин из морских ушек и других раковин, бирюзы, гагата, камней, стеклянных бусин и даже семян, таких как семена горного лавра, и корней растений. Когда европейцы привезли свои бусины, женщины апачей начали носить несколько слоёв ожерелий из стеклянных бусин. Зеркала, полученные от торговцев, также носили в качестве подвесок или вплетали в одежду.

Мастера апачи используют практически любые цвета, но склоняются к традиционным любимым цветовым сочетаниям, включая чёрный и белый, красный и жёлтый или бледно-голубой и тёмно-синий.

Одной из наиболее распространённых форм украшений индейцев навахо и юго-западных регионов являются ожерелья из цветов тыквы. Большинство из них сделаны из нитки простых круглых серебряных бусин, перемежающихся более стилизованными «цветами тыквы», и украшены подвеской, подвешенной к центру нити. Бусины в виде цветов тыквы скопированы с пуговиц, которые скрепляли брюки, которые носили испанские, а позже и мексиканские кабальеро. На самом деле испанцы делали гранат, но индейцы восприняли узор как более близкие им цветы тыквы.

<p><strong>Африка</strong></p>

Север континента занимают берберские племена от Египта на востоке до Атлантического океана на западе. Женщины и девушки в сельских районах до сих пор носят украшения в этом стиле. Эти земли были завоёваны арабами в конце VII века, и местное население приняло арабские обычаи, но не потеряло и свои.

Серебряные мастера разных этнических берберских групп Марокко, Алжира и соседних стран создавали замысловатые украшения, больше всего сложные броши из треугольных пластин и булавок (фибул), которые первоначально использовались в качестве застёжек для одежды, а также ожерелья, браслеты, серьги.

Очень распространено украшение-амулет хмис-са, которая на берберском языке называется афус. Это фактически «рука Фатимы», известная у всех арабских народов.

В сельской местности берберы традиционно были крестьянами, живущими в горах, на равнинах или в оазисах; а другие, такие как туареги и зената из южной Сахары, были почти полностью кочевниками. Некоторые группы вели полукочевой образ жизни (отгон скота) и в течение нескольких месяцев в году кочевали по стране со своими стадами.

Украшения ценились не только как эстетическая вещь или защитные амулеты, у них было и практическое значение. Они небольшие, и их легко перевозить, так что женщины всегда брали их с собой, когда семья кочевала. Кроме того, в традиционном мире деньги были не слишком распространены, и украшения также играли роль средства сбережений на случай чрезвычайных ситуаций. Даже официальные монеты часто использовались для украшения головных уборов, ожерелий и т. п. При необходимости их можно было отломать и продать.

Городские жители Северной Африки предпочитали украшения из золота, а сельские берберы веками предпочитали серебряные украшения. Очень часто мастерами-серебряниками были евреи.

В северо-восточном горном районе Орес в Алжире берберы шауи предпочитали серебряные украшения, обычно сделанные с использованием эмали и кораллов. На юге Туниса остров Джерба был традиционным центром ювелирного производства, там использовались мотивы растений, рыб, птиц, иногда работали с золотом вместо серебра, в отличие от Марокко и Алжира.

У туарегов в традиции украшения из серебра, цветного стекла или железа. Их украшения примечательны так называемым крестом Агадеса, хотя лишь немногие из этих украшений действительно напоминают крест. Большинство из них носят в виде подвесок, которые либо напоминают крест, либо имеют форму пластины или щита. Крест Агадеса стал национальным символом культуры и политических прав туарегов.

Самые старые известные образцы изготовлены из камня или меди, но позже их начали делать из железа или серебра в технике литья. В зависимости от региона, а также вида украшений применялась эмаль, кораллы, бусы из янтаря и цветного стекла, реже полудрагоценные камни. Применялась и филигрань, и тонкая серебряная проволока использовалась для создания замысловатых сетчатых узоров. Типичными цветами эмали были жёлтый, зелёный и синий. Эмалированные берберские украшения производились в Алжире, Марокко, Тунисе. Видимые части предметов, которые не были покрыты эмалью или техникой филиграни, в основном были покрыты гравированными или точёными узорами, вбитыми в серебро, и часто также делались более заметными с помощью техники черни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Общаться с ребенком. Как?
Общаться с ребенком. Как?

Издание 6-е.Малыш, который получает полноценное питание и хороший медицинский уход, но лишен полноценного общения со взрослым, плохо развивается не только психически, но и физически: он не растет, худеет, теряет интерес к жизни. «Проблемные», «трудные», «непослушные» и «невозможные» дети, так же как дети «с комплексами», «забитые» или «несчастные» – всегда результат неправильно сложившихся отношений в семье. Книга Юлии Борисовны Гиппенрейтер нацелена на гармонизацию взаимоотношений в семье, ведь стиль общения родителей сказывается на будущем их ребенка!

Сергей Инев , Юлия Борисовна Гиппенрейтер

Публицистика / Домоводство / Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Психология и психотерапия / Психология / Прочее домоводство / Дом и досуг / Образование и наука / Документальное