Читаем История вашего будущего полностью

—    А кем вы точно являетесь, будете являться и это вам нравится?

—    Преподавателем, — довольно быстро ответил профессор. — Нравится мне это дело — преподавать...

—    Хорошо, — сказал я. — А теперь, также не задумываясь, ответьте мне на вопрос: какая картинка и где сама собой всплывает перед вашими глазами, когда вы говорите себе: «Я не школьник и никогда им больше не буду...»?

—    Я в первом классе, — после небольшой паузы сказал клиент.— Вон там, слева и чуть внизу. Как старая фотография...

—    Отлично, — обрадовался я (обычно клиенты на этом вопросе теряются, и приходится определять, где, что и как, мне самому: по направлению их взгляда). — А какая картинка сама собой всплывает перед вашими глазами, когда вы говорите себе: «Я преподаватель, буду им, и мне это нравится»?

—    Я на трибуне, — почти сразу ответствовал д.м.н. — Справа и чуть вверху. А зачем это вам?

—    Не мне, а вам, и вот зачем. Сейчас уберите содержание обеих картинок, как бы размойте в них изображение. В результате получились две по-разному выглядящие рамки, одна из которых имеет отношение к прошлому, а вторая — к настоящему. В первой ваше бессознательное как бы закодировало «Я этим больше не являюсь», а во второй — «Я этим являюсь, и мне это нравится». Прямо сейчас извлеките из себя образ того себя, который соответствует дураку, который не умеет жить...

—    Извлёк, — после небольшой паузы сказал д.м.н. — Ну и жалкое же зрелище...

—    ...и суньте этот образ внутрь рамки «Я этим больше не являюсь...»

—    Знаете, а он исчез... — удивлённо молвил клиент.

—    Естественно, — усмехнулся я. — Кодировки — это наше всё. Нет кода — нет и проблемы... А теперь представьте того себя, который точно умеет просто жить, причём так, как хочет, и поместите этот образ в рамку «Я этим являюсь».

—    Поместил, — коротко сказал профессор, после чего удивлённо добавил:

—    Он там проявляется, как будто фотография, или нет — голограмма...

—    Правильно, — кивнул я. - Дождитесь, когда этот образ проявится целиком и полностью, так сказать, во всём своем блеске и великолепии, после чего введите его в себя...

—    Сделано, — кивнул клиент.

—    ...дайте заполнить все ваше тело и как бы встроиться в вас. Готово?

—    Да, — чётко ответил профессор.

—    А теперь скажите: вы ведь точно не умеете жить?

—    Вот уж нет, — возмутился д.м.н. — Умею, да ещё и так, как я хочу! Боже, что произошло?!

—    Замена одного из самопредставлений, составляющих основу вашего сценария. Остальные, а потом и представления о других, мире и Боге, замените уже самостоятельно. И не здесь, а дома...

Как вы, возможно, уже догадались (а если не догадались, то я подскажу) самым сложным в вышеописанном процессе является как раз выявление своих негативных представлений. Поэтому его (выявления) психотехнологию, на всякий случай, опишу отдельно.

1.    Расслабьтесь любым известным вам способом.

2.    Теперь, пребывая в релаксации, попробуйте ответить на следующие вопросы (попробуйте в том смысле, что ответ этот вы не должны сознательно искать или, упаси вас Боже, конструировать, — он должен как бы сам возникнуть в вашей голове, всплыв из глубин вашего бессознательного):

—    Какова ваша первая самая негативная мысль о самом себе?

—    Какова ваша вторая самая негативная мысль о самом себе?

—    Какова самая негативная мысль вашей мамы о вас?

—    Какова самая негативная мысль вашего папы о вас?

—    Какова самая негативная мысль о вас, пришедшая из детства из общения со сверстниками и взрослыми?

—    Какова самая негативная мысль о вас в школе, где вы учились?

—    Какова еще одна самая негативная мысль о вас значимых людей из вашего периода взросления?

3.    Исходя из этих семи (или меньшего числа) мыслей, составьте бескомпромиссное суждение о самом себе — «Я на сегодняшний день». Это суждение и представляет собой негативную часть вашей базовой экзистенциальной позиции в части представлений о самом себе: неспецифический закон, который неумолимо и непреклонно управляет вашей жизнью.

Приведу простой воображаемый пример построения подобного базового суждения. Предположим, что при ответе на первый вопрос в голове некоего воображаемого субъекта всплыла мысль — «Неудачник». При ответе на второй — «Никчемная личность». При ответе на третий — «Умрёшь под забором!» При ответе на четвёртый — «Плохо кончишь!» При ответе на пятый — «Слабак». А вот при ответе на шестой и седьмой вопросы из глубин его памяти почему-то ничего не всплыло (если это не подсознательный блок, то значит, ему хоть здесь повезло...).

Итоговое суждение «Я на сегодняшний день» в этом случае может выглядеть следующим образом: «Я никчемная личность, слабак и неудачник, который плохо кончит и умрёт под забором».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология человека от рождения до смерти
Психология человека от рождения до смерти

Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук. Из них трое – академики и двое – члены-корреспонденты Российской академии образования по отделению психологии.Для широкого круга специалистов в области гуманитарных наук.

Коллектив авторов

Психология и психотерапия
Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?
Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?

Нарциссическое расстройство личности обязано своим названием герою греческой мифологии Нарциссу. По легенде он был настолько влюблён в свою внешность, что мог часами любоваться на своё отражение в воде. Это пристрастие подвело Нарцисса, он заснул, свалился в воду и утонул.Патологическая самовлюбленность, неадекватная самооценка и склонность к манипулированию, – вот, что отличает такого человека. Но, что он скрывает под этой надменной маской? Как тяжело ему порой бывает скрыть мучительное чувство стыда, то и дело сводящее его с ума… Как сложно ему бывает вспоминать о не самом счастливом детстве…Как и чем живут такие люди? Что ими движет? Как построить с таким человеком отношения и стоит ли это делать вообще? Ну и самое главное: как понять пустоту внутри, превратившую человека в Нарцисса? Обо всем этом читайте в книге!В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вильгельм Райх , Герберт Розенфельд , Зигмунд Фрейд , Отто Ф. Кернберг , Элизабет Джейкобсон

Психология и психотерапия
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука