Читаем История вашего будущего полностью

Экзистенциальная позиция «Я+, Другие-» («я благополучен, другие неблагополучны») на первый взгляд как бы даже даёт куда как больше возможностей для формирования, так сказать, благополучного сценария (не случайно почти все наши богатые буратинки «стартуют в жизнь» именно из неё). Вот только расплата у них отнюдь не благополучная: чаще болезни от перенапряжения (гипертония, ишемия, нарушения деятельности желудочно-кишечного тракта) и одиночество (либо в семье, либо даже в социуме — особенно если обманутые собрались с силами и таки отправили тебя в места не столь отдаленные. ..). А всё потому, что базовое предписание родителей «Не сближайся» можно действительно выполнить только исходя из сценария «Жизнь без чувств» (живя без них и тем будучи обречённым на одиночество). Ну а если кто-либо всё же пожелает приблизиться, создав тем самым проблему, всегда остаётся дверь выхода — убийство. Нет, и здесь поймите меня правильно: предпочтение позиции «Я+, Другие"» данной двери выхода вовсе не значит, что подобный человек сам убьёт кого-то (хотя большинство киллеров живут по этой макрокарте) или наймёт убийцу (хотя большинство заказчиков происходят как раз из тех, кто живёт по принципу «я благополучен, другие неблагополучны»). Нет, убивают они проще и изощрённей. Своих контрагентов и поставщиков — срывами сроков оплаты выполненного и уже поставленного. Своих подчинённых — бесконечными придирками. Своих домочадцев — беспощадным брюзжанием и головомойками. И, как говорится, «и так далее, и тому подобное».

Наконец, последняя из четырёх экзистенциальных позиций — «Я', Другие'» безусловно, чревата возникновением сценария неблагополучника и проигрывающего (свою собственную жизнь — как бы побеждённого этой жизнью). В банальном её варианте всё это происходит (и исходит) из-за базового предписания родителей «Ум бесполезен» (напоминаю, что оно может быть запросто и спокойно дано папой и мамой, которые, например, в силу собственной неполноценности — не обязательно умственной — не любят своего ребёнка именно тогда, когда он этот самый ум демонстрирует). В результате несчастное дитя принимает в качестве исходного сценарий «Жизнь без ума» и буквально становится идиотом, точнее, человеком с низким практическим (для реальной жизни) и теоретическим (для обдумывания оной) интеллектом. Это все те, кто постоянно покупаются на посылы шарлатанов и лохотронщиков: за бесценок продают свои квартиры и глупо отдают собственные жизни в угоду тому, что они даже не понимают... Потенциальные бомжи: обитатели трущоб и ночлежек, для которых дверь выхода в виде сумасшествия является не только расплатой, но и блаженным исходом...

Из всего вышеизложенного наглядно следовала простая, но ох какая продуктивная мысль. Если наши неблагополучные сценарии базируются на ложном фундаменте неэкологичных экзистенциальных позиций, а фундамент этот, как из блоков, состоит из наших негативных представлений (о себе, других, мире и Боге), то, заменив эти представления на позитивные (в «базисе»), мы сможем поменять и всё остальное (в «надстройке»).

В общем, славно и довольно долго поговорив, мы всё-таки приступили к делу. Для коего (чтобы начать) я предложил ему составить список всех его негативных мыслей. Во-первых, о себе, но не только своих, но ещё мамы, папы и тех значимых других, которые некстати вспомнятся. Во-вторых, о других, и тоже «из трёх плюс один» источников, В-третьих, о мире — аналогично. И, в-четвёртых, о Боге — естественно. А после подобрать к ним альтернативные, но без использования частицы «не» и с указанием, так сказать, области применения...

—    Это как? — заинтересовался профессор.

—    Да очень просто, — ответствовал я. — Предположим, что в качестве негативной мысли вы написали «Я дурак»...

—    А я и вправду так написал, — усмехнулся д.м.н. — Потому что не умею жить...

—    Ну, тогда совсем просто, — медленно сказал я, внимательно посмотрев на своего собеседника. — Большинство ограничиваются констатацией негативного самоопределения, а вы даже помните его как бы обоснование. Так вот, самоопределения «Я дурак, который не умеет жить» надо безо всякой «не» (не-дурак — это дурак с частицей «не») превратить в нечто другое. Например, «Я достаточно умён, чтобы...»

—    ...жить так, как я хочу, — внезапно выпалил профессор. — Боже, меня ведь мои родители записали в дураки именно потому, что я, с их точки зрения, не умел жить! А я всю жизнь доказывал им, что я не дурак, степенями и званиями! Хотя всё просто — мне нужно разрешить себе жить. Просто — жить. А ещё и так, как я хочу...

—    Вот-вот! — обрадовался я. — Однако, чтобы заменить одну мысль на другую, нам придётся воспользоваться довольно сложной, хотя и очень эффективной психотехнологией. Поэтому отвечайте мне быстро и не задумываясь: кем вы уже точно не являетесь и никогда уже больше являться не будете?

—    Школьником, — немного недоуменно ответил д.м.н., после чего соизволил пошутить:

—    И Минобрнауки тут не поможет. Хотя я многих там знаю...

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология человека от рождения до смерти
Психология человека от рождения до смерти

Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук. Из них трое – академики и двое – члены-корреспонденты Российской академии образования по отделению психологии.Для широкого круга специалистов в области гуманитарных наук.

Коллектив авторов

Психология и психотерапия
Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?
Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?

Нарциссическое расстройство личности обязано своим названием герою греческой мифологии Нарциссу. По легенде он был настолько влюблён в свою внешность, что мог часами любоваться на своё отражение в воде. Это пристрастие подвело Нарцисса, он заснул, свалился в воду и утонул.Патологическая самовлюбленность, неадекватная самооценка и склонность к манипулированию, – вот, что отличает такого человека. Но, что он скрывает под этой надменной маской? Как тяжело ему порой бывает скрыть мучительное чувство стыда, то и дело сводящее его с ума… Как сложно ему бывает вспоминать о не самом счастливом детстве…Как и чем живут такие люди? Что ими движет? Как построить с таким человеком отношения и стоит ли это делать вообще? Ну и самое главное: как понять пустоту внутри, превратившую человека в Нарцисса? Обо всем этом читайте в книге!В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вильгельм Райх , Герберт Розенфельд , Зигмунд Фрейд , Отто Ф. Кернберг , Элизабет Джейкобсон

Психология и психотерапия
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука