Читаем История вашего будущего полностью

   Ну и что в этом плохого? — запротестовал почтенный профессор. — Я, например, согласен почти со всеми из этих утверждений. И практически всю свою жизнь так и жил: радуя других, стараясь быть совершенным и поспешая в своих делах и свершениях...

—    Да потому, — прервал я его пафосное выступление, — что всё это нужно рассматривать не в категориях «ложь» или «правда», а с точки зрения того, помогает или мешает оно жить... Выглядят эти убеждения и впрямь логично и даже привлекательно. Но при том все они — подчеркну, все! — являются совершенно неэкологичными. Потому что, во-первых, вы никогда не будете совершенным всегда и во всём, а это значит, что, следуя драйверу «Будь совершенным», просто обречены на вечную неудовлетворённость собой и своей жизнью. Во-вторых, вы никак не входите в число так называемых других, из чего неизбежно последует то, что, сделав драйвер «Радуй других» своим жизненным принципом, лично себя вы радовать не то что не будете, но даже и не сможете... В-третьих, «стараться» вовсе не значит «завершать» и «осуществлять», и потому миллионы людей, ошибочно ориентирующихся на это самое «Старайся!», истово и неистово занимаются буквально чёрт знает чем, но только не целенаправленной и целесообразной активностью, а притом ещё и загоняют себя в безумной и бездумной гонке... В-четвёртых, человек не может не быть слабым хотя бы для того, чтобы просто отдохнуть, и оттого те, кто принимают близко к сердцу драйвер «Будь сильным», часто не доживают даже до своего шестидесятилетия... Ну, а в-пятых, поспешать нужно не спеша, а жить — с чувством, толком и расстановкой, и потому те, кто руководствуется драйвером «Спеши» живут в суете и переутомлении...

—    Ну всё про меня! — вздохнул д.м.н. — И про мою глупую жизнь...

—    А что особенно интересно, — решил я таки завершить свой излишне пространный экскурс в теорию транзактного анализа, - так это то, что каждый сценарный паттерн — напоминаю: то, как мы будем проживать свою жизнь, — имеет в основе вполне определённые драйвера и их сочетание...

Я открыл одну из книг по транзактному анализу и сунул профессору под нос нижеприведённую таблицу (рис. 13).

 И, соответственно, не устранение, упаси Боже, а замена драйверов на их позитивные аналоги, которые записаны в третьей колонке таблицы, позволяет существенно нивелировать всевластие сценарного процесса...

Я не стал говорить, что, в принципе, могу просто его убрать, этот самый сценарный процесс. Потому что не знал, смогу ли в этом случае гарантировать экологичность изменений: ведь, избавившись от старого «как жить?», он должен бы вместе со мной открыть новые принципы и правила своей жизни. А вот к этому-то уважаемый профессор как раз и не был ещё готов...

Однако кое-что заслуженный врач России уже понял.

—    «Радуй других, будь совершенным и спеши», — медленно и отрешённо процитировал он драйвера сценарного паттерна «Открытый конец».— Так

вот почему она мне была так нужна... Теперь меня некому направлять, и я действительно не знаю, что делать... А как же тогда быть, ведь я точно уверовал, что моя жизнь закончена?

— Да ничего особенного, — вздохнул я.— Просто поверить в нечто другое...

Я попросил его обратить внимание на пункты таблицы (рис. 14):

— А именно, в то, что вы найдёте новое дело, осуществите себя в нём и будете просто жить и радоваться... Но сначала давайте переделаем драйвера.

Для переделки, точнее, замены формулировок с ограничивающей на разрешающую, при которой вторая как бы вытесняет первую, я применил довольно сложную психотехнологию изменения убеждений, описанную ниже.

1.    Определите убеждения, с которыми вы будете работать. То, которое собираетесь убрать, и то, каковое намереваетесь ввести. Оцените, используя десятибалльную шкалу, насколько вы пока верите в своё новое убеждение.

2.    Подумайте о том, во что вы безоговорочно верите (например, в то, что солнце завтра взойдёт), определите, где в пространстве находится соответствующая «картинка» и как бы зафиксируйте её мысленно в качестве этакой «зоны веры».

3.    Аналогично поразмышляйте над тем, в чём вы сомневаетесь (именно сомневаетесь, а не верите) и аналогичным образом зафиксируйте «зону сомнения».

4.    Проговорите про себя соответствующее убеждение или драйвер, который вы собираетесь убрать. Ощутите, где именно в вашем теле он как бы отрезонировал, и определите сенсорно-соматические (точнее — нейрологи-ческие) коды этого убеждения (т. е. то, как его закодировало ваше бессознательное: место в теле, форма, размер, цвет и консистенция того, что «попалось на резонанс»).

5.    Аккуратно мысленными руками (и мысленно же) извлеките всё это из вашего тела, переместите в «зону сомнения» (в картинку того, в чём вы сомневаетесь), после чего засуньте это старое убеждение куда подальше, но в сомнения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология человека от рождения до смерти
Психология человека от рождения до смерти

Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук. Из них трое – академики и двое – члены-корреспонденты Российской академии образования по отделению психологии.Для широкого круга специалистов в области гуманитарных наук.

Коллектив авторов

Психология и психотерапия
Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?
Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?

Нарциссическое расстройство личности обязано своим названием герою греческой мифологии Нарциссу. По легенде он был настолько влюблён в свою внешность, что мог часами любоваться на своё отражение в воде. Это пристрастие подвело Нарцисса, он заснул, свалился в воду и утонул.Патологическая самовлюбленность, неадекватная самооценка и склонность к манипулированию, – вот, что отличает такого человека. Но, что он скрывает под этой надменной маской? Как тяжело ему порой бывает скрыть мучительное чувство стыда, то и дело сводящее его с ума… Как сложно ему бывает вспоминать о не самом счастливом детстве…Как и чем живут такие люди? Что ими движет? Как построить с таким человеком отношения и стоит ли это делать вообще? Ну и самое главное: как понять пустоту внутри, превратившую человека в Нарцисса? Обо всем этом читайте в книге!В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вильгельм Райх , Герберт Розенфельд , Зигмунд Фрейд , Отто Ф. Кернберг , Элизабет Джейкобсон

Психология и психотерапия
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука