История вашего будущего

Лейтмотивом здесь является простая, но на удивление вредная мысль: нечто хорошее (лично хорошее) не случится (его просто нельзя себе позволить), пока нечто куда как менее хорошее не закончится. Что, вы удивлены тем, что я назвал эту мысль вредной? Ну тогда, значится, это ваш паттерн. Паттерн, по которому вы привычно живёте. Даже не задумываясь над тем, что Геракл, например, сразу после окончания своих подвигов довольно-таки быстро отправился на небо, так и не испробовав простых земных радостей. Ибо люди, живущие по такому сценарию, по сути, никогда не позволяют себе просто жить и радоваться. И всю свою жизнь, даже кратковременные её моменты, обставляют жутким, не допускающим радость частоколом многочисленных «пока не...» (например: «Пока я не вымою посуду, мы сексом не займёмся» или то же, но более мягко: «Мы займёмся сексом сразу после того, как я вымою посуду»).

«После»

Это как бы перевёртыш «Пока не», завещанный человечеству небезызвестным Дамоклом, который ну никак не мог жить и радоваться, поскольку над ним постоянно висел могущий в любую секунду сорваться меч. Люди, живущие по этому сценарному паттерну, следуют принципу: «Я могу радоваться сегодня, но завтра мне за это придётся заплатить (варианты: «Отличное вино! Жаль, что завтра от него будет болеть голова», «Свадьба — это прекрасно. Вот только после неё обычно начинаются серые будни», «Я много успеваю сделать за день, но к вечеру я валюсь с ног от усталости»). То есть, как говорится, за всё придётся платить, а за радости — вдвойне. И вообще, если у вас всё хорошо, не беспокойтесь, это — ненадолго...

«Никогда»

Это уже другой миф — о Тантале, каковой испытывал одноимённые (танталовы) муки, поскольку никогда не мог дотянуться ни до воды (в которой стоял по шею), ни до плодов (которые висели прямо около его рта). Человек со сценарным паттерном «Никогда» как бы заранее расписывается в собственной неспособности хоть чего-то достичь или просто жить и радоваться, горестно стеная под лозунгом «Я никогда не получу то, что действительно хочу!» Самое интересное, что означенному человеку достаточно просто определить цель и начать к ней двигаться. Но куда там — весь пар уходит в свисток многочисленных занудливых умозаключений по поводу того, почему этого нельзя сделать. А также горестных стенаний по поводу своей тяжкой судьбины...

«Всегда»

А здесь уже в чисто мифологическом плане фигурирует Арах-на — весьма искусная пряха, «наехавшая» на богиню Минерву и в наказание обречённая вечно ткать свою паутину в весьма неприглядном виде паука (или все-таки паучихи?). Люди с этим сценарным паттерном постоянно задаются вопросом: «Почему это всегда случается со мною?» И с упорством маньяка (и с умением бледнолицего из известного анекдота) умудряются наступать на одни и те же грабли не дважды, а всю свою жизнь. Они как бы всеми силами сохраняют нечто неприятное вместо того, чтобы заменить его более приятным и просто жить и радоваться. И от начала и до конца своей жизни пребывают в болезнях, дурных взаимоотношениях, не устраивающих их любви и сексе, неинтересной работе и бедности.

«Почти», тип 1

Вы, наверное, знаете таких людей. Тех, которые почти окончили вуз, почти женились, почти защитили диссертацию или (уменьшим масштаб) почти закончили ремонт или уборку квартиры. Подобно Сизифу, который почти вкатывал на гору огромный камень (каковой тут же срывался вниз, так что всё приходилось начинать заново), эти люди живут по странному принципу «Каждый раз я буду почти достигать своего». И никогда не доводят дело до конца — в отличие от своих собратьев по следующему типу сценарного паттерна.

«Почти», тип 2

Вот это уж точно Достигатели — в том плане, что, в отличие от поклонников Сизифа из предыдущего сценария, они всегда добиваются своего. Но никогда не останавливаются, не радуются достигнутому и даже просто не позволяют себе отдохнуть, живя и радуясь. Нет, они тут же (практически сразу или после ну очень небольшого промежутка) ищут себе новое дело, которое нужно сделать. Или новую вершину, которую надобно покорить. Этакие современные Сизифы, которые, таки вкатив камень на гору, даже не позволяют себе присесть, а сразу начинают нивелировать достигнутое («Разве это гора? И разве это камень?») и искать себе очередную сверхзадачу («И где та гора и тот камень, который ещё никто не поднимал?»). Как вы прекрасно понимаете, просто жить и радоваться они также себе не позволяют...

«Открытый конец»