История викингов. Дети Ясеня и Вяза

Все это долгое время заставляло ученых предполагать, что руническим письмом владела только знать и оно само по себе служило признаком статуса. Лишь относительно обеспеченные люди могли позволить себе заказать рунический памятник умершим членам семьи, и публичная демонстрация таких памятников служила также способом демонстрации общественного положения. Однако возникает естественный вопрос: кто в таком случае мог прочитать эти надписи (если только речь не идет о попытке лишний раз подчеркнуть свою исключительность, показав, что некоторые понимают эти угловатые знаки, в то время как большинство — нет). Решающий удар аргументу в пользу рун как привилегии знати нанесли находки, сделанные в середине XX века в норвежских портовых городах Берген и Тронхейм. В средневековых влажных слоях портовых улиц были найдены целыми и невредимыми сотни маленьких деревянных табличек с рунами. Их содержание отличается удивительным разнообразием. Среди них есть купеческие описи, в которых перечислено содержимое мешков и ящиков, списки покупок, любовные записки, именные бирки, обозначающие право собственности, неуклюжие пошлые шутки и многое другое. За ними встают простые и понятные заботы: «Этот мешок принадлежит Сигмунду», «Ингибьорг любила меня, когда я был в Ставангере», «Гида велит тебе идти домой» (и попытка написать ответ другим почерком — неразборчивые пьяные каракули), «Дела у меня плохи, напарник. Я не взял ни пива, ни рыбы. Я хочу, чтобы ты знал это, и прошу тебя не сердиться на меня» — короче говоря, простейшие составляющие повседневной жизни, выраженные в письменной форме. Очевидно, грамотными были если не все, то очень многие люди, возможно, даже дети. В последние десятилетия аналогичные находки были сделаны на всей территории расселения викингов.

Рунические камни изготавливали на заказ в специализированных мастерских. Сами руны вырезали мастера, гордо подписывавшие затем свою работу. Многие надписи заканчиваются такими автографами, и мы можем отследить «школы» резчиков рун во всех регионах Скандинавии, иногда даже проследить за передвижениями резчика, выполнявшего заказы в разных местах. Например, в Уппланде активно работали Арнфаст и Асмунд, а также Опир, у которого сегодня даже есть собственная научная биография. Подписывались и многие другие резчики. В некоторых случаях этот процесс подробно описан, а иногда мы находим имена не только резчика рун, но и всей команды: того, кто обтесывал камень, того, кто наносил переплетающиеся узоры, внутри которых располагались руны (из одного такого текста мы знаем, что они назывались «змеиные ленты», «змеящиеся угри» или как-то в этом роде, хотя это слово трудно разобрать), и того, кто раскрашивал надпись. На одном красивом и тщательно проработанном камне с острова Готланд перечислены все мастера, которые над ним трудились, но, кроме этого, на нем есть еще ряд совершенно замечательных кривоватых маленьких рун, совершенно не сочетающихся с основной картиной и неаккуратно сползающих туда, где должно было остаться пустое пространство: «…и Гарлайв [сделал] кое-что так хорошо, как сумел». Интересно, что же там произошло — команда ушла на обеденный перерыв, а вернувшись, обнаружила, что их незадачливый помощник воодушевленно стучит по камню? Ну, ничего — такие огрехи всегда можно исправить и закрасить, и не факт, что заказчик об этом когда-нибудь узнает.

Большинство поздних надписей христианские по тону, но их содержание почти не отличается: это перечисление заказчиков и их степени родства, имя (имена) поминаемых, иногда с указанием местности, где они жили, или ремесла, которым занимались. Некоторые надписи коротко отмечают, где и/или как человек погиб: в бою, в походе, на востоке, под командованием Ингвара. В очень редких случаях на камне высечено стихотворение. Часто встречаются кресты и молитвы за упокой души. Иногда в надписях упоминается какой-либо мемориальный акт — сооружение мощеной дороги или установка других памятников, например ряда стоящих камней или столбов. Время от времени в надписях можно уловить проблески истории местности, а через группы связанных камней проследить судьбу поколений влиятельных местных семей. В «Словаре нордических рунических имен» (издан на шведском языке) собрано более полутора тысяч личных имен, найденных на камнях, — сокровищница знаний эпохи викингов, приближающая нас к этим людям и их заботам.