История войны и владычества русских на Кавказе. Новые главнокомандующие на Кавказе после смерти князя Цицианова. Приготовления Персии и Турции к откр

«Подполковнику Котляревскому, – писал граф хану, – я прежде предписывал и теперь еще подтвердил, чтобы он не входил ни в какие дела, до управления относящиеся, и, командуя гарнизоном, в Шуше расположенным, соблюдал бы строгую дисциплину между командой ему вверенной, дабы от солдат не было вашим подвластным делано каких обид и притеснений, и равномерно имел бы всегда должное чину уважение. Убавлять же войск, в Карабаге стоящих, я теперь еще не признаю надобным, а впрочем, не оставлю и сего сделать в свое время, когда обстоятельства то позволят»[185].

Притесняя своего племянника Джафара и стараясь ослабить его значение в народе, карабагский хан не вводил Джафара во владение деревнями, назначенными ему императором Александром, и тем лишал доходов с принадлежащих ему имений. Джафар не мог содержать, по азиатскому обычаю, достаточного числа прислуги и принужден был сначала кормить ее обнадеживанием, а потом и распустить всю свою свиту. По мере того как уменьшалась свита Джафара, он лишался лиц себе преданных и постепенно терял влияние, которое переходило в значительной степени к Мехти-Кули-хану, искавшему популярности. По древним обычаям Карабага, в предосторожность от возмущения, от всех татарских селений находилось всегда в крепости по нескольку заложников. Мехти без всякой побудительной причины распустил их, думая таким поступком еще более привлечь население на свою сторону.

Ослабив значение Джафара и успев устранить всякое вмешательство в свои дела русской власти, Мехти, до словам Котляревского, «оставаясь совершенно свободным, может предпринимать все, что ему вздумается»[186], и действительно, скоро узнали, что карабагский хан, не доставляя провианта нашим войскам, заготовляет его секретно и в большом количестве для родственника своего, Селима, бывшего хана Шекинского, обещающего явиться в Карабаг с персидскими войсками[187].

Изгнанный из своих владений, Селим не переставал волновать шекинцев и имел успех в своих действиях. Назначение старика Джафара Хойского ханом Шекинским не нравилось народу, да оно и не могло быть иначе: чуждый населению, он был к тому же магометанин другой секты. Шекинцы, как все вообще азиятцы, были преданы династии, издавна ими управлявшей, не признавали пришельца своим повелителем и опасались за стеснение их религии. Кто знает ненависть, питаемую магометанами одной секты к мусульманам другой, тот поймет, с каким страхом жители-шииты должны были узнать о назначении к ним ханом Джафара, суннита. Граф Гудович принужден был успокаивать шекинцев и выставить все блестящие качества нового хана.

«Джафар-Кули-хан, – писал главнокомандующий генералу Небольсину, – совсем не таков, как бывший изменник Селим-хан, но испытан уже в ненарушимой верности и усердии к России, известен по уму своему и добронравию, который будет управлять ими (шекинцами) с кротостью и милосердием, не употребляя варварских способов бывшего изменника Селим-хана и которого, конечно, они сами признают справедливым и могущим составить их благоденствие, когда увидят и узнают его поступки и кротость управления над ними.

А сверх сего, заметьте им, что он же имеет чин российского генерал-лейтенанта, больше вашего чина. Относительно веры растолкуйте им внятным образом, что в благоучрежденном российском правлении всякое исповедание вер терпимо и свободно, а потому они, с сей стороны, должны оставаться совершенно спокойны, что Джафар Кули-хан шекинский, происходя так же от магометан, как и шекинцы, если и имеет какую-либо малую несходственность с ними в исповедании своем, по разделению Магометовой веры на разные секты, однако ж исповедание их веры останется свободно и ни малейшего не потерпит от него принуждения или нарушения»[188].

Ни толкования Небольсина, ни прокламация самого главнокомандующего[189] не поправили дела, в основании ложного, и не могли сроднить шекинцев с новым ханом. Назначение правителя, взятого со стороны и преданного нам потому только, что в том была его собственная польза, было неудачным административным распоряжением. Видя, что в Грузии царское достоинство было уничтожено и члены царского дома устранены от управления, что в Елисаветполе и Баку поступлено точно так же, шекинцы сами просили об уничтожении и у них ханского достоинства. Сознавая, что русское правление, как бы дурно ни было, все же будет лучше ханского произвола, жители радовались введению народного правления и совершенно было успокоились, как вдруг узнали о назначении ханом Джафара.