Читаем История всемирной литературы в девяти томах: том третий полностью

Торквато Тассо, закат Возрождения и возникновение тенденций классицизма и барокко в Италии

Brand Ch. P. Torquato Tasso: A study of the poet and of his contribution to English literature. — London, 1965.

Donadoni E. Torquato Tasso: Saggio critico. — 3-a ed. — Firenze, 1946.

Fuetto G. Torquato Tasso e la Controriforma. — Palermo; Milano, 1939.

Getto G. Nel mondo della «Gerusalemme». — Firenze, 1968.

Leo U. Torquato Tasso: Studien zur Vorgeschichte des Secentismo. — Bern, 1951.

Natali G. Torquato Tasso. — Firenze, 1958.

Petrocchi G. I fantasmi di Tancredi: Saggi sul Tasso e sul Rinascimento. — Caltanissetta; Roma, 1972.

Глава 2. Нидерландская литература

Brachin P. Études de littérature néerlandaise. — Groningen, 1955.

Kalff G. Geschiedenis der Nederlandsche letterkunde: 3d. — Groningen, 1906–1907.

Knuttel J. A. N. Onze letteren in de middeleenwen. — Amsterdam; Antwerpen, 1958.

Van Mierlo J. De middelnederlandsche letterkunde, van omstreeks 1300 tot de renaissance. — Brussel, 1940.

Winkel J. De ontwikkelingsgang der Nederlandsche letterkunde: Vol. 1–2. Middeleeuwen en Rederijkerstyd. — Utrecht; Hes; Leeuwarden, 1973.

Van Mierlo J. Jacob van Maerlant, zijn leven, zijn werken, zijn betekenis. — Antwerpen, 1946.

Эразм Роттердамский

Allen P. S. The age of Erasmus. — 2nd ed. — New York, 1963.

Allen P. S. Erasmus: Lectures and wayfaring sketches. — Oxford, 1934.

Augustijn C. Erasmus en de Reformatie: Een onderzoek naar de houding die Erasmus ten opzichte van de Reformatie heeft aangenomen. — Amsterdam, 1962.

Bainton R. H. Erasmus of Christendom. — New York, 1969.

Bataillion M. Érasme et l’Espagne: Recherches sur l’histoire spirituelle du XVIe siècle. — Paris, 1937.

Beaulieu B. Visage littéraire d’Érasme. — Québec, 1973.

Brabant H. Érasme humaniste dolent. — Québec, 1971.

Charlier Y. Erasme et l’amitié. D’après sa correspondance. — Paris, 1977.

Drummond R. B. Erasmus: His life and character as shown in his correspondence and works: 2 vol. — London, 1873.

Eckert W. P. Erasmus von Rotterdam: Werk und Wirkung: 2 Bd. — Köln, 1967.

Faludy G. Erasmus, — New York; London, 1970.

Hollis C. Erasmus. — Milwaukee, 1933.

Huizinga J. Erasmus — 5e dr. — Haarlem, 1958.

Hyma A. The youth of Erasmus. — 2nd ed. — New York, 1968.

Maison A. Erasme — 6e ed. — Paris, 1933.

Mangan J. J. The life, character and influence of Desiderius Erasmus of Rotterdam: 2 vol. — New York, 1927.

Mann Phillips M. The adages of Erasmus. — Cambridge, 1964.

Mann Phillips M. Erasmus and the Northern Renaissance / Ed. by A. L. Rowse. — 4th ed. — London, 1964.

Margolin J.-C. Douze années de bibliographie Érasmienne (1950–1961) — Paris, 1963.

Margolin J.-C. Neuf années de bibliographie Érasmienne (1962–1970) — Paris; Toronto, Buffalo, 1977.

Margolin J.-C. Quatorze années de bibliographie Érasmienne (1936–1949). — Paris, 1969.

Newald R. Erasmus Roterodamus — Fribourg-en-Brisgau, 1947.

Renaudet A. Études érasmiennes (1521–1529). — Paris, 1939.

Smith P. Erasmus: A study of his life, ideals and place in history. — 2nd ed. — New York, 1962.

Thompson G. Under pretext of praise: Satiric mode in Erasmus’ fiction. — Toronto, 1973.

Лирика и драматургия гуманистов

Brachin P. Un disciple de Ronsard: Jan van der Noot «Patrice d’Anvers». — Paris, 1959.

Riet F. G. Le théâtre profane sérieux en langue flamande au moyen age. — Paris, 1936.

Schutter F. Het vers van Jonker Jan van der Noot: Een ritmologische studie. — Gent, 1967.

Worp J. A. Geschiedenis van het drama en van het toonneel in Nederland: 2 vol. — Groningen, 1904–1908.

«Камеры риторов»

Van Duyse P. De rederijkkamers in Nederland: Hun invloed op letterkunde, politiek en zedelijk gebied: 2 vol. — Gent, 1900–1902.

Eringa S. La Renaissance et les rhétoriqueurs néerlandais Matthieu de Casteleyn, Anna Bijns, Luc de Heere. — Amsterdam, 1920.

Govaert M. La langue et le style de Marnix de Sainte-Aldegonde dans son «Tableau des differens de la religion». — Bruxelles, 1953.

Schotel J. D. I. Geschiedenis der rederijkers in Nederland: 2 vol. — Amsterdam, 1862–1864.

Liebrecht H. Les chambres de rhétorique. — Bruxelles, 1948.

Ornée W. A. De zin in het Nederlands proza en de poezie van Philips Van Marnix heer van St. Aldegonde: Een syntactisch-stilistische analyse. — Groningen, 1955.

Литература конца XVI в.

Jacobsen R. Carel van Mander, dichter en prozaschrijver. — Rotterdam, 1906.

Pnnsen J. De Nederlandsche renaissance-dichter Jan van Hout. — Amsterdam; Maas en Suchtelen, 1907.

Глава 3. Немецкая литература

Bibliographisches Handbuch der deutschen Literaturwissenschaft, 1945–1972: 2 Bd. / Hrsg. von C. Köttelwesch. — Frankfurt a. M., 1973–1976.

Пуришев Б. Очерки немецкой литературы XV–XVII вв. — М., 1955.

Becker H. Bausteine zur deutschen Literaturgeschichte: Ältere deutsche Dichtung. — Halle (Saale), 1957.

Biermann H. Die deutschsprachige Legendenspiele des späten Mittelalters und der frühen Neuzeit. — Köln, 1977.

Перейти на страницу:

Все книги серии История всемирной литературы в девяти томах

Похожие книги

100 великих мастеров прозы
100 великих мастеров прозы

Основной массив имен знаменитых писателей дали XIX и XX столетия, причем примерно треть прозаиков из этого числа – русские. Почти все большие писатели XIX века, европейские и русские, считали своим священным долгом обличать несправедливость социального строя и вступаться за обездоленных. Гоголь, Тургенев, Писемский, Лесков, Достоевский, Лев Толстой, Диккенс, Золя создали целую библиотеку о страданиях и горестях народных. Именно в художественной литературе в конце XIX века возникли и первые сомнения в том, что человека и общество можно исправить и осчастливить с помощью всемогущей науки. А еще литература создавала то, что лежит за пределами возможностей науки – она знакомила читателей с прекрасным и возвышенным, учила чувствовать и ценить возможности родной речи. XX столетие также дало немало шедевров, прославляющих любовь и благородство, верность и мужество, взывающих к добру и справедливости. Представленные в этой книге краткие жизнеописания ста великих прозаиков и характеристики их творчества говорят сами за себя, воспроизводя историю человеческих мыслей и чувств, которые и сегодня сохраняют свою оригинальность и значимость.

Виктор Петрович Мещеряков , Марина Николаевна Сербул , Наталья Павловна Кубарева , Татьяна Владимировна Грудкина

Литературоведение
Литература как жизнь. Том I
Литература как жизнь. Том I

Дмитрий Михайлович Урнов (род. в 1936 г., Москва), литератор, выпускник Московского Университета, доктор филологических наук, профессор.«До чего же летуча атмосфера того или иного времени и как трудно удержать в памяти характер эпохи, восстанавливая, а не придумывая пережитое» – таков мотив двухтомных воспоминаний протяжённостью с конца 1930-х до 2020-х годов нашего времени. Автор, биограф писателей и хроникер своего увлечения конным спортом, известен книгой о Даниеле Дефо в серии ЖЗЛ, повестью о Томасе Пейне в серии «Пламенные революционеры» и такими популярными очерковыми книгами, как «По словам лошади» и на «На благо лошадей».Первый том воспоминаний содержит «послужной список», включающий обучение в Московском Государственном Университете им. М. В. Ломоносова, сотрудничество в Институте мировой литературы им. А. М. Горького, участие в деятельности Союза советских писателей, заведование кафедрой литературы в Московском Государственном Институте международных отношений и профессуру в Америке.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Дмитрий Михайлович Урнов

Биографии и Мемуары / Литературоведение / Документальное
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука