Читаем История всемирной литературы в девяти томах: том третий полностью

Леон Баттиста Альберти / Отв. ред. В. Н. Лазарев. — М., 1977.

Michel P. H. Un idéal humain au XVe siècle La pensée de L. B. Alberti (1404–1472). — Paris, 1930.

Santinello G. Leon Battista Alberti: Una visione estetica del mondo e della vita. — Firenze, 1962.

Платоновская академия во Флоренции

Della Torre A. Storia dell’Accademia Platonica di Firenze. — Firenze, 1902.

Garin E. Giovanni Pico della Mirandola, vita e dottrina. — Firenze, 1937.

Kristeller P. O. Il pensiero filosofico di Marsilio Ficino. — Firenze, 1953.

L’opera e il pensiero di Giovanni Pico della Mirandola nella storia dell’Umanesimo 2 vol. — Firenze, 1965.

Saitta G. Marsilio Ficino e la filosofia dell’Umanesimo. — 3-a ed. — Bologna, 1954.

Лоренцо Медичи

Chastel A. Art et humanisme à Florence au temps de Laurent le Magnifique — 2e éd. — Paris, 1961.

Martelli M. Studi laurenziani. — Firenze, 1965.

Анджело Полициано

Bigi E. La cultura del Poliziano e altri studi umanistici. — Pisa, 1967.

Branca V. Poliziano e l’umanesimo della parola. — Torino, 1983.

Lo Cascio R. Poliziano. — Palermo, 1970.

Il Poliziano e il suo tempo: Atti dei IV Convegno internazionale di studi sul Rinascimento. — Firenze, 1957.

Луиджи Пульчи

De Robertis D. Storia del «Morgante». — Firenze, 1958.

Getto G. Studio sul Morgante. — Firenze, 1967.

Gianni A. Pulci uno e due. — Firenze, 1967.

Маттео Боярдо и ренессансная рыцарская поэма

Bigi E. La poesia del Boiardo. — Firenze, 1941.

Franceschetti A. L’Orlando innamorato e le sue componenti tematiche e strutturali. — Firenze, 1975.

Ponte G. La personalità e l’opera del Boiardo. — Genova, 1972.

Гуманистическая литература второй половины XV в. в Неаполе

Carrara E. La poesia pastorale. — Milano, [1909].

Paratore E. La poesia di Giovanni Pontano. — Roma, 1967.

Petrocchi G. Masuccio Guardati e la narrativa napoletana del Quattrocento. — Firenze, 1953.

Tateo F. L’umanesimo meridionale. — Bari, 1972.

Литература Чинквеченто

Горфункель А. Х. Джордано Бруно. — 2-е изд. — М., 1973.

Дживелегов А. К. Очерки итальянского Возрождения: Кастильоне. Аретино. Челлини. — М., 1929.

Штекли А. Э. Джордано Бруно. — М., 1964.

Aurigemma M. Lirica, poemi e trattati civili del Cinquecento. — Bari, 1973.

Baldacci L. Il petrarchismo del Cinquecento. — Padova, 1974.

Bonora E. Critica e letteratura nel Cinquecento. — Torino, 1964.

Borsellino N. Gli anticlassicisti del Cinquecento. — Bari, 1973.

Camporesi P. La maschera di Bertoldo: G. C. Croce e la letteratura carnevalesca. — Torino, 1976.

Crane T. F. Italian social customs of the sixteenth century and their influence on the literatures of Europe. — New Haven, 1920.

Croce B. Poeti e scrittori del pieno e del tardo Rinascimento: 3 vol. — Bari, 1952–1958.

Guerrieri-Crocetti C. G. B. Giraldi e il pensiero critico del sec. XVI. — Milano etc., 1932.

Guerrini O. La vita e le opere di Giulio Cesare Croce: Monografia. — Bologna, 1969.

Hathaway B. The age of criticism: the late Renaissance in Italy. — Ithaca (N. J.), 1962.

Malagoli L. Le contraddizioni del Rinascimento. — Firenze, 1968.

Quondam A. Problemi del Manierismo. — Napoli, 1975.

Ramat R. Per la storia dello stile rinascimentale. — Messina; Firenze, 1953.

Santangelo G. Il Bembo critico e il principio d’imitazione. — Firenze, 1950.

Santoro M. Fortuna, ragione e prudenza nella civiltà letteraria del Cinquecento. — Napoli, 1967.

Scrivano R. Cultura e letteratura nel Cinquecento. — Roma, 1966.

Scrivano R. Il Manierismo nella letteratura del Cinquecento. — Padova, 1959.

Sozzi B. T. Aspetti e momenti della questione della lingua. — Padova, 1955.

Toffanin G. Il Cinquecento. — 7-a ed., riv. e aggiorn., con suppl. bibliogr. (1964–1971). A cura di A. Vallone. — Milano, 1973.

Ulivi F. L’imitazione nella poetica del Rinascimento. — Milano, 1959.

Vasoli C. Studi sulla cultura del Rinascimento. — Manduria, 1968.

Vitale M. La questione della lingua. — 2-a ed. — Palermo, 1962.

Weise G. Il Manierismo: Bilancio critico del problema stilistico e culturale. — Firenze, 1971.

Лудовико Ариосто

Baillet R. Le monde poétique de l’Arioste: Essai d’interprétation du «Roland Furieux». — Lyon, 1977.

Binni W. Ludovico Arìosto. — Torino, 1968.

Borlenghi A. Ariosto. — Palermo, 1961.

Borsellino N. Lettura dell’Orlando furioso. — Roma, 1974.

Borsellino N. Ludovico Ariosto. — Bari, 1973.

Caretti L. Ariosto e Tasso. — 2-a ed. — Torino, 1967.

Catalano M. Vita di Ludovico Ariosto: 2 vol. — Genève, 1930–1931.

Croce B. Ariosto, Shakespeare, Corneille. — Bari, 1968.

Fatini G. Bibliografia della critica ariostea (1510–1956). — Firenze, 1958.

Hauvette H. L’Arioste et la poésie chevaleresque à Ferrare au début du XVIe siècle. — Paris, 1927.

Momigliano A. Saggi su l’Orlando furioso. — Bari, 1967.

Murtaugh K. O. Ariosto and the classical simile. — Cambridge (Mass.), 1980.

Piromalli A. La cultura a Ferrara al tempo di Ludovico Ariosto. — Firenze, 1953.

Перейти на страницу:

Все книги серии История всемирной литературы в девяти томах

Похожие книги

100 великих мастеров прозы
100 великих мастеров прозы

Основной массив имен знаменитых писателей дали XIX и XX столетия, причем примерно треть прозаиков из этого числа – русские. Почти все большие писатели XIX века, европейские и русские, считали своим священным долгом обличать несправедливость социального строя и вступаться за обездоленных. Гоголь, Тургенев, Писемский, Лесков, Достоевский, Лев Толстой, Диккенс, Золя создали целую библиотеку о страданиях и горестях народных. Именно в художественной литературе в конце XIX века возникли и первые сомнения в том, что человека и общество можно исправить и осчастливить с помощью всемогущей науки. А еще литература создавала то, что лежит за пределами возможностей науки – она знакомила читателей с прекрасным и возвышенным, учила чувствовать и ценить возможности родной речи. XX столетие также дало немало шедевров, прославляющих любовь и благородство, верность и мужество, взывающих к добру и справедливости. Представленные в этой книге краткие жизнеописания ста великих прозаиков и характеристики их творчества говорят сами за себя, воспроизводя историю человеческих мыслей и чувств, которые и сегодня сохраняют свою оригинальность и значимость.

Виктор Петрович Мещеряков , Марина Николаевна Сербул , Наталья Павловна Кубарева , Татьяна Владимировна Грудкина

Литературоведение
Литература как жизнь. Том I
Литература как жизнь. Том I

Дмитрий Михайлович Урнов (род. в 1936 г., Москва), литератор, выпускник Московского Университета, доктор филологических наук, профессор.«До чего же летуча атмосфера того или иного времени и как трудно удержать в памяти характер эпохи, восстанавливая, а не придумывая пережитое» – таков мотив двухтомных воспоминаний протяжённостью с конца 1930-х до 2020-х годов нашего времени. Автор, биограф писателей и хроникер своего увлечения конным спортом, известен книгой о Даниеле Дефо в серии ЖЗЛ, повестью о Томасе Пейне в серии «Пламенные революционеры» и такими популярными очерковыми книгами, как «По словам лошади» и на «На благо лошадей».Первый том воспоминаний содержит «послужной список», включающий обучение в Московском Государственном Университете им. М. В. Ломоносова, сотрудничество в Институте мировой литературы им. А. М. Горького, участие в деятельности Союза советских писателей, заведование кафедрой литературы в Московском Государственном Институте международных отношений и профессуру в Америке.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Дмитрий Михайлович Урнов

Биографии и Мемуары / Литературоведение / Документальное
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука