Читаем История всемирной литературы в девяти томах: том третий полностью

Weinberg B. A history of literary criticism in the Italian Renaissance: 2 vol. — Chicago, 1961.

Weiss R. Il primo secolo dell’Umanesimo. — Roma, 1949.

Weiss R. The Renaissance discovery of classical antiquity. — Oxford, 1973.

Литература Треченто

Apollonio M. Uomini e forme nella cultura italiana delle Origini: Storia letteraria del Duecento. — 2-a ed. — Firenze, 1943.

Emerton E. Humanism and tyranny: studies in the Italian Trecento. — Cambridge (Mass.), 1925.

Getto G. Letteratura religiosa del Trecento. — Firenze, 1967.

Russo L. Ritratti e disegni storici. Ser. 3.: Studi sul Due e Trecento. — Bari, 1951.

Sapegno N. Il Trecento. — Ristampa della 3-a ed. con suppl. bibliogr. agg. — Milano, 1973.

Schiaffini A. Tradizione e poesia nella prosa d’arte italiana dalla latinità Medievale al Boccaccio. — 2-a ed. — Roma, 1969.

Volpi G. Il Trecento. — Milano, 1907.

Предвозрождение и поэзия «сладостного нового стиля»

Bertoni G. Il Duecento. — 3-a ed. — Milano, 1954.

Fabio F. Guittone e i guittoniani. — Napoli, 1971.

Favati G. Inchiesta sul Dolce Stil Nuovo. — Firenze, 1975.

Figurelli F. Il Dolce Stil Novo. — Napoli, 1933.

Marti M. Cultura e stile nei poeti giocosi del tempo di Dante. — Pisa, 1953.

Marti M. Storia dello stil nuovo: 2 vol. — Lecce, 1973.

Morghen R. Civiltà medioevale al tramonto: saggi e studi sulla crisi di un’età. — Bari, 1971.

Pasquini E., Quaglio A. E. Lo stilnovo e la poesia religiosa. — Bari, 1971.

Savona E. Cultura e ideologia nell’età comunale: Ricerche sulla letteratura italiana dell’età comunale. — Ravenna, 1975.

Viscardi A. Le Origini. — 5-a ed. — Milano, 1973.

Vossler K. Die philosophischen Grundlagen zum «Süssen Neuen Stil» des Guido Guinicelli, Guido Cavalcanti und Dante Alighieri. — Heidelberg, 1904.

Данте Алигьери

Баткин Л. М. Данте и его время. Поэт и политика. — М., 1965.

Голенищев-Кутузов И. Н. Данте. — М., 1967.

Голенищев-Кутузов И. Н. Творчество Данте и мировая культура. — М., 1971.

Данте и всемирная литература / Под ред. Н. И. Балашова и др. — М., 1967.

Данте и славяне. Сб. ст. / Под ред. И. Бэлзы. — М., 1965.

Дантовские чтения / Под общ. ред. И. Бэлзы. — М., 1968—. — Издание продолжается.

Данченко В. Т. Данте Алигьери: Библиогр. указ. русских переводов и критической литературы на русском языке, 1762–1972. — М., 1973.

Дживелегов А. К. Данте Алигьери: Жизнь и творчество. — 2-е изд., перераб. — М., 1946.

Елина Н. Г. Данте: Критико-биогр. очерк. — М., 1965.

Anderson W. Dante the maker. — London etc., 1980.

Auerbach E. Dante als Dichter der irdischen Welt. — Berlin; Leipzig, 1929.

Barbi M. Problemi di critica dantesca: 2 vol. — Firenze, 1965.

Barbi M. Studi sul canzoniere di Dante. — Firenze, 1965.

Battaglia S. Esemplarità e antagonismo nel pensiero di Dante. — 2-a ed. — Napoli, 1967.

Bosco U. Dante vicino. — Caltanissetta; Roma, 1972.

Cosmo U. Vita di Dante. — 2-a ed. — Bari, 1949.

Dante. Storia della «Commedia»: 2 vol. / A cura di M. Apollonio. — 3-a e 4-a ed. rifatta. — Milano, 1951.

Dante nel mondo / A cura di V. Branca e E. Caccia. — Firenze, 1965.

Enciclopedia dantesca: 5 vol. / A cura di U. Bosco, G. Petrocchi e a. — Roma, 1970–1976.

Fowlie W. A reading of Dante’s Inferno. — Chicago; London, 1981.

Friederich W. P. Dante’s fame abroad, 1350–1850: The influence of Dante Alighieri on the poets and scholars of Spain, France, England, Germany, Switzerland and the United States. — Roma, 1950.

Getto G. Aspetti della poesia di Dante. — Firenze, 1966.

Marti M. Con Dante fra i poeti del suo tempo. — 2-a ed. — Lecce, 1971.

Nardi B. Dal «Convivio» alla «Commedia»: Sei saggi danteschi. — Roma, 1960.

Nardi B. Dante e la cultura medievale: Nuovi saggi di filosofia dantesca. — 2-a ed. — Bari, 1949.

Nardi B. Saggi di filosofia dantesca. — 2-a ed. accresciuta. — Firenze, 1967.

Singleton Ch. S. Dante studies: 2 vol. — Cambridge (Mass.), 1957–1958.

Vallone A. La critica dantesca contemporanea. — 2-a ed. — Pisa, 1957.

Vallone A. Dante. — Milano, 1971.

Франческо Петрарка и гуманизм Треченто

Веселовский А. Петрарка в поэтической исповеди Canzoniere: 1304–1904 гг. — СПб., 1912.

Корелин М. С. Очерк из истории философской мысли в эпоху Возрождения: Миросозерцание Франческо Петрарки. — М., 1899.

Парандовский Я. Петрарка. — В кн.: Парандовский Я. Олимпийский диск. — М., 1979.

Хлодовский Р. И. Франческо Петрарка: Поэзия гуманизма. — М., 1974.

Balaci A. Francesco Petrarca. — Bucureşti, 1968.

Bilanovich G. Petrarca letterato. I. Lo scrittoio del Petrarca. — Roma, 1947.

Bishop M. Petrarch and his world. — London, 1964.

Bosco U. Francesco Petrarca. — 2-a ed. — Bari, 1961.

Calcaterra C. Nella selva del Petrarca. — Bologna, 1942.

Carrara E. Studi petrarcheschi ed altri scritti. — Torino, 1959.

Curato B. Introduzione a Petrarca. — Cremona, 1963.

De Sanctis F. Saggio critico sul Petrarca / A cura di N. Gallo; Con introd. di N. Sapegno. — 2-a ed. — Torino, 1964.

Dotti U. Petrarca e la scoperta della coscienza moderna. — Milano, 1978.

Перейти на страницу:

Все книги серии История всемирной литературы в девяти томах

Похожие книги

100 великих мастеров прозы
100 великих мастеров прозы

Основной массив имен знаменитых писателей дали XIX и XX столетия, причем примерно треть прозаиков из этого числа – русские. Почти все большие писатели XIX века, европейские и русские, считали своим священным долгом обличать несправедливость социального строя и вступаться за обездоленных. Гоголь, Тургенев, Писемский, Лесков, Достоевский, Лев Толстой, Диккенс, Золя создали целую библиотеку о страданиях и горестях народных. Именно в художественной литературе в конце XIX века возникли и первые сомнения в том, что человека и общество можно исправить и осчастливить с помощью всемогущей науки. А еще литература создавала то, что лежит за пределами возможностей науки – она знакомила читателей с прекрасным и возвышенным, учила чувствовать и ценить возможности родной речи. XX столетие также дало немало шедевров, прославляющих любовь и благородство, верность и мужество, взывающих к добру и справедливости. Представленные в этой книге краткие жизнеописания ста великих прозаиков и характеристики их творчества говорят сами за себя, воспроизводя историю человеческих мыслей и чувств, которые и сегодня сохраняют свою оригинальность и значимость.

Виктор Петрович Мещеряков , Марина Николаевна Сербул , Наталья Павловна Кубарева , Татьяна Владимировна Грудкина

Литературоведение
Литература как жизнь. Том I
Литература как жизнь. Том I

Дмитрий Михайлович Урнов (род. в 1936 г., Москва), литератор, выпускник Московского Университета, доктор филологических наук, профессор.«До чего же летуча атмосфера того или иного времени и как трудно удержать в памяти характер эпохи, восстанавливая, а не придумывая пережитое» – таков мотив двухтомных воспоминаний протяжённостью с конца 1930-х до 2020-х годов нашего времени. Автор, биограф писателей и хроникер своего увлечения конным спортом, известен книгой о Даниеле Дефо в серии ЖЗЛ, повестью о Томасе Пейне в серии «Пламенные революционеры» и такими популярными очерковыми книгами, как «По словам лошади» и на «На благо лошадей».Первый том воспоминаний содержит «послужной список», включающий обучение в Московском Государственном Университете им. М. В. Ломоносова, сотрудничество в Институте мировой литературы им. А. М. Горького, участие в деятельности Союза советских писателей, заведование кафедрой литературы в Московском Государственном Институте международных отношений и профессуру в Америке.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Дмитрий Михайлович Урнов

Биографии и Мемуары / Литературоведение / Документальное
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука