Читаем История всемирной литературы в девяти томах: том третий полностью

Алпатов М. В. Итальянское искусство эпохи Данте и Джотто: Истоки реализма в искусстве Западной Европы. М.; Л., 1939.

Алпатов М. В. Художественные проблемы итальянского Возрождения. — М., 1976.

Баткин Л. М. Итальянские гуманисты: стиль жизни и стиль мышления. — М., 1978.

Брагина Л. М. Итальянский гуманизм: Этические учения XIV–XV веков. М., 1977.

Брагина Л. М. Социально-этические взгляды итальянских гуманистов: (Вторая половина XV века). — М., 1983.

Буркгард Я. Культура Италии в эпоху Возрождения: В 2-х т. / Пер. С. Брилианта. — СПб., 1904–1906.

Веселовский А. Н. Собр. соч. — СПб., 1908–1919. — Т. 3–6.

Веселовский А. Н. Вилла Альберти: Новые материалы для характеристики литературного и общественного перелома в итальянской жизни XIV–XV столетия. — М., 1870.

Гаспари А. История итальянской литературы. — М., 1897. Т. 1, 2. Итальянская литература эпохи Возрождения.

Горфункель А. Х. Гуманизм и натурфилософия итальянского Возрождения. — М., 1977.

Гуковский М. А. Итальянское Возрождение: В 2-х т. — Л., 1947–1961.

Де Санктис Ф. История итальянской литературы: В 2-х т. / Пер. под ред. Д. Е. Михальчи. — М., 1963–1964.

Дживелегов А. К. Начало итальянского Возрождения. — 2-е изд. — М., 1925.

Жебар Э. Начала Возрождения в Италии. — СПб., 1900.

Корелин М. С. Очерки итальянского Возрождения. — 2-е изд. — М., 1910.

Корелин М. С. Ранний итальянский гуманизм и его историография: Критическое исследование. В 4-х т. — 2-е изд. — СПб., 1914.

Лазарев В. Н. Происхождение итальянского Возрождения: В 3-х т. — М., 1956–1979.

Мокульский С. С. Итальянская литература: Возрождение и Просвещение. — М., 1966.

Муратов П. П. Образы Италии: В 3-х т. — Берлин, 1924.

Оветт А. Итальянская литература / Пер. С. И. Соболевского. — М., 1922.

Проблемы культуры итальянского Возрождения / Под ред. В. И. Рутенбурга. — Л., 1979.

Ревякина Н. В. Проблемы человека в итальянском гуманизме второй половины XIV — первой половины XV в. — М., 1977.

Шишмарев В. Ф. Избранные статьи. История итальянской литературы и итальянского языка. — Л., 1972.

Baron H. The crisis of the early Italian Renaissance: Civic humanism and republican liberty in an age of classicism and tyranny. — Princeton, 1966.

Battaglia S. Le epoche della letteratura italiana: Medioevo — Umanesimo — Rinascimento — Barocco. — Nuova ed. — Napoli, 1968.

Bonora E. Retorica e invenzione: Studi sulla letteratura italiana del Rinascimento. — Milano, 1970.

Bosco U. Saggi sul Rinascimento italiano. — Firenze, 1970.

Burckhardt J. Die Kultur der Renaissance in Italian / Durchges von W. Goetz. — Stuttgart, 1976.

Chabod F. Scritti sul Rinascimento. — Torino, 1967.

Croce B. Poesia popolare e poesia d’arte: (Studi sulla poesia italiana dal Tre al Cinquecento). — 4-a ed. — Bari, 1957.

Di Francia L. Novellistica: 2 vol. — Milano, 1924–1925.

Dionisotti C. Geografia e storia della letteratura italiana. — Torino, 1977.

Durant W. The Renaissance: A history of civilization in Italy from 1304–1576 A. D. — New York, 1953.

Flora F. Storia della letteratura italiana: 5 vol. Vol. 1. Dal Medio Evo alla fine del Trecento; Vol. 2. Il Quattrocento e il primo Cinquecento; Vol. 3. Il secondo Cinquecento e il Seicento. — Milano, 1974.

Fubini M. Studi sulla letteratura del Rinascimento. — 2-a ed. — Firenze, 1971.

Garin E. La cultura filosofica del Rinascimento italiano. — Firenze, 1979.

Garin E. Scienza e vita civile nel Rinascimento italiano. — Bari, 1965.

Garin E. L’Umanesimo italiano: Filosofia e vita civile nel Rinascimento. — Bari, 1970.

Gebhardt E. Les origines de la Renaissance en Italie. — Paris, 1879.

Gentile G. Giordano Bruno e il pensiero del Rinascimento. — Firenze, 1920.

Gentile G. Studi sul Rinascimento. — Firenze, 1923.

Hey D. Italian Renaissance studies. — London, 1960.

Malagoli L. Le contraddizioni del Rinascimento. — Firenze, 1968.

Maylender M. Storia delle accademie d’Italia: 5 vol. — Bologna, 1926–1930.

Musumarra C. La poesia tragica italiana nel Rinascimento. — Firenze, 1972.

Questioni e correnti di storia letteraria. — Milano, 1949.

Ramai R. Saggi sul Rinascimento. — Firenze, 1969.

Russo L. I classici italiani. Vol. 1: In 2 par. — Firenze, 1964.

Saitta G. Il pensiero italiano nell’Umanesimo e nel Rinascimento: 3 vol. — 2-a ed. — Firenze, 1960–1961.

Seigel J. E. Rhetoric and philosophy in Renaissance humanism. — Princeton, 1968.

Storia della letteratura italiana: 8 vol. / A cura di E. Cecchi, N. Sapegno. Vol. 2. Il Trecento; Vol. 3. Il Quattrocento e l’Ariosto; Vol. 4. Il Cinquecento. — Milano, 1973–1974.

Symonds G. A. Renaissance in Italy: Italian literature: 2 pt. — New York, 1964.

Toffanin G. Che cosa fu l’Umanesimo. — Firenze, 1929.

Toffanin G. Storia dell’Umanesimo: 3 vol. — 3-a ed. — Bologna, 1950.

Trabalza C. La critica letteraria nel Rinascimento. — Milano, 1915.

Ullman B. L. Studies in the Italian Renaissance. — Roma, 1955.

Umanesimo e scienza politica. — Milano, 1951.

Vasoli C. Umanesimo e Rinascimento. — Palermo, 1969.

Viscardi A. Storia della letteratura italiana dalle origini al Rinascimento. — Milano, 1960.

Перейти на страницу:

Все книги серии История всемирной литературы в девяти томах

Похожие книги

100 великих мастеров прозы
100 великих мастеров прозы

Основной массив имен знаменитых писателей дали XIX и XX столетия, причем примерно треть прозаиков из этого числа – русские. Почти все большие писатели XIX века, европейские и русские, считали своим священным долгом обличать несправедливость социального строя и вступаться за обездоленных. Гоголь, Тургенев, Писемский, Лесков, Достоевский, Лев Толстой, Диккенс, Золя создали целую библиотеку о страданиях и горестях народных. Именно в художественной литературе в конце XIX века возникли и первые сомнения в том, что человека и общество можно исправить и осчастливить с помощью всемогущей науки. А еще литература создавала то, что лежит за пределами возможностей науки – она знакомила читателей с прекрасным и возвышенным, учила чувствовать и ценить возможности родной речи. XX столетие также дало немало шедевров, прославляющих любовь и благородство, верность и мужество, взывающих к добру и справедливости. Представленные в этой книге краткие жизнеописания ста великих прозаиков и характеристики их творчества говорят сами за себя, воспроизводя историю человеческих мыслей и чувств, которые и сегодня сохраняют свою оригинальность и значимость.

Виктор Петрович Мещеряков , Марина Николаевна Сербул , Наталья Павловна Кубарева , Татьяна Владимировна Грудкина

Литературоведение
Литература как жизнь. Том I
Литература как жизнь. Том I

Дмитрий Михайлович Урнов (род. в 1936 г., Москва), литератор, выпускник Московского Университета, доктор филологических наук, профессор.«До чего же летуча атмосфера того или иного времени и как трудно удержать в памяти характер эпохи, восстанавливая, а не придумывая пережитое» – таков мотив двухтомных воспоминаний протяжённостью с конца 1930-х до 2020-х годов нашего времени. Автор, биограф писателей и хроникер своего увлечения конным спортом, известен книгой о Даниеле Дефо в серии ЖЗЛ, повестью о Томасе Пейне в серии «Пламенные революционеры» и такими популярными очерковыми книгами, как «По словам лошади» и на «На благо лошадей».Первый том воспоминаний содержит «послужной список», включающий обучение в Московском Государственном Университете им. М. В. Ломоносова, сотрудничество в Институте мировой литературы им. А. М. Горького, участие в деятельности Союза советских писателей, заведование кафедрой литературы в Московском Государственном Институте международных отношений и профессуру в Америке.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Дмитрий Михайлович Урнов

Биографии и Мемуары / Литературоведение / Документальное
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука