История запорожских казаков. Быт запорожской общины. Том 1

В слободе Кильчени, теперь Голубовке, на речке Кильчени, в бывшем зимовнике двух запорожских казаков, Василия Сухины и Гавриила Моторного, в 1745–1760 годах устроена была часовня для молитв и песнопений, при которой состоял иеромонах Самарско-Николаевского монастыря; после падения Запорожья здесь поселился бывшей Запорожской Сечи, Ирклеевского куреня, казак Иван Голуб, проживший до того времени более девяти лет в Самарско-Николаевском монастыре в подвигах молитвы и поста; его стараниями в слободе Кильчени устроена была церковь во имя Успения Божией Матери, в 1791 году; с этого же времени слобода Кильчень стала именоваться слободой Голубовкой в честь фундатора ее, Ивана Голуба[763].

В селе Кочережках на реке Самаре издавна устроен был Сергиев скиток Самарского монастыря; при нем постоянно жили несколько человек монахов и запорожских казаков; на обязанности этих монахов и казаков лежало заботиться об удобствах проезжавших по самарской паланке и переправлявшихся через кочереженский брод в реке Самаре купцов, промышленников и вообще всяких путешественников; около 1750 года здесь возникла слобода Кочережки, которую часто посещал в свое время известный колонизатор, распространитель православия и фундатор многих в Посамарском крае церквей, священник Кирилл Тарловский, называвшийся современниками «диким попом»; приезжая в Кочережки, Кирилл Тарловский поучал народ слову Божию и потом внушил ему мысль о построении церкви при селе; мысль его была принята, но церковь в Кочережках открыта была в 1778 году, уже после падения Запорожья[764].

В селе Петровском, теперь Балабино-Петровском, на левом рукаве Днепра, Кушугуме, около 1740 года существовала часовня; при ней жил постоянно иеромонах Самарско-Николаевского монастыря, исправлявший церковные требы; по воскресным и праздничным дням к часовне в Петровке сходились местные и окрестные обыватели и возносили здесь свои молитвы к милосердому Богу[765].

В слободе Дмитриевке на реке Самаре, теперь селе того же имени Павлоградского уезда, существовал скиток Самарско-Николаевского монастыря с несколькими монахами при нем; в воскресные и праздничные дни сюда собирались местные и окрестные обыватели, слушали божественные службы, учились слову Божию и добрым порядкам в жизни; сюда же приезжал нередко «дикий поп» Кирилл Тарловский: проживая здесь по целым неделям, он учил народ слову Божию и вместе с ним возносил молитвы Господу Богу; в свою очередь, «дикого попа» часто навещал здесь азовский губернатор В.А. Чертков[766].

В урочище речки Малой Терновки, теперь местечке Юрьевке Павлоградского уезда, существовала часовня, в которой молился великий подвижник, старец Дорош, бывший есаул войска низового запорожского; святость жизни этого подвижника, без сомнения, привлекала очень много православных казаков в этот скит; впоследствии, с 1766 года, сюда стал приезжать «дикий поп», наставлять добру христиан и возносить вместе с ними теплые молитвы к Богу[767].

В зимовнике запорожца Николая Петровича Рудя на речке Нижней Терсе, теперь слободе Николаевке-Рудевке названного уезда, в 1754 году сооружена была походная церковь во имя святителя Николая, взятая из Самарско-Николаевского монастыря по просьбе и ходатайству Николая Петровича Рудя; при этой церкви Рудь содержал иеромонаха Самарского монастыря Самуила, совершавшего богослужения и поучавшего христиан слову Божию и молитвам; в годину татарского лихолетья 1768 и 1769 годов церковь в слободе Николаевке была истреблена, а жители спаслись бегством в соседнем Самарском монастыре; новая церковь построена была лишь в 1785 году, после падения Запорожья, племянником осадчего Рудя, Николаем Алексеевичем Рудем[768].

В урочище Межиречье, между двумя речками Волчьей и Самарой, теперь селе Межиречье названного уезда, в 1745 году имелась часовня с иконой Покрова Пресвятой Богородицы и при ней иеромонах Самарско-Николаевского монастыря для молитв, песнопений и поучения христиан слову Божию и добрым порядкам жизни[769].

В овраге Лозовом, теперь слободе Подгородней того же уезда, в 1750 и 1765 годах была устроена часовня с иконой архистратига Михаила и к ней вызван был иеромонах Самарско-Николаевского монастыря для молитв, славословий и поучений[770].

В урочище Андреевке на речке Волчьей, теперь слободе Андреевке Бахмутского уезда, в 1757–1768 годах устроена была часовня с иконой Покрова Пресвятой Богородицы, и к ней вызван был иеромонах Самарско-Николаевского монастыря для совершения богослужения и молитвословий[771].

В селе Подгороднем, прежнем городе Донецком, теперь городе Славяносербске, в 1740 году имелась походная церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы, и при ней содержался иеромонах Самарско-Николаевского монастыря для совершения богослужений и поучения христиан слову Божию и добрым делам[772].