Читаем История Зарубежной философии полностью

В) соответствие слов и Евангелия

Г) здравый смысл

47. Первое правило картезианской этики состоит в:

А) подчинении обычаям страны, где живём

Б) следовании Евангелию

В) победе над душевными аффектами

Г) изменении мира

48. Второе правило декартовской этики заключается в:

А) твёрдом следовании выбранной позиции

Б) изменении образа мыслей

В) неприятии споров

Г) преобразовании общества по собственной модели

49. По утверждению Декарта, истина делает человека:

А) свободным

Б) зависимым

В) догматичным

Г) равным Богу

50. Третье правило этической системы Декарта состоит в:

А) победе над самим собой, а не над миром

Б) подчинении воле Церкви

В) победе над миром

Г) завоевании власти

51. Четвёртое правило этики Декарта - это:

А) взращивание разума

Б) превращение себя в истинного христианина

В) постижение сущности морали и нравственности

Г) победа над плотью

52. Философское учение Гоббса существовало в эпоху:

А) Нового времени

Б) Античности

В) Средних веков

Г) королевы Виктории

53. Знаменитый трактат "Левиафан" принадлежит перу:

А) Гоббса

Б) Локка

В) Беркли

Г) Лейбница

54. Глубинная причина войны, согласно Гоббсу - это:

А) равенство людей и равенство их возможностей

Б) неразумная политика властителей

В) неравенство людей

Г) разность экономического состояния

55. За свои сочинения Гоббс был обвинён в:

А) атеизме и неверии

Б) схематизме

В) политеизме

Г) монофизитстве

56. Философ Гоббс родился и жил в:

А) Англии

Б) Голландии

В) Австрии

Г) США

57. Знаменитая фраза "война всех против всех" принадлежит:

А) Гоббсу

Б) Спинозе

В) Макиавелли

Г) Ницше

58. Естественное состояние человека, по мнению Гоббса - это:

А) война

Б) мир

В) нейтралитет

Г) первобытнообщинный строй

59. Изречение "Bella omnia contra omnes" принадлежит:

А) Гоббсу

Б) Лейбницу

В) Декарту

Г) Вико

60. Гоббс долгое время был воспитателем будущего короля:

А) Карла (Чарльза) II

Б) Генриха VIII

В) Вильгельма Завоевателя

Г) Иоанна Безземельного

61. Философия врождена человеку согласно учению этого философа:

А) Гоббсу

Б) Марксу

В) Фоме Аквинскому

Г) Делёзу

62. Философия, согласно Гоббсу - это познание посредством:

А) рассуждения

Б) религиозного откровения

В) систематического чтения

Г) методического обучения

63. Рассуждение, как считал Гоббс - это:

А) складывание и вычитание

Б) умножение

В) деление

Г) интегрирование и дифференцирование

64. Одно из важнейших понятий философии Гоббса - это понятие:

А) тела

Б) души

В) субстанции

Г) модуса

65.Под телом Гоббс понимал:

А) совокупность вещей и явлений

Б) мыслящую субстанцию

В) протяженную субстанцию

Г) шишковидную железу

66. Философ, считавший, что истина присуща языку - это:

А) Гоббс

Б) Паскаль

В) Вико

Г) Августин

67. Истина является свойством языка, а не свойством вещей-это утверждение принадлежит:

А) Гоббсу

Б) Декарту

В) Спинозе

Г) Паскалю

68. Гоббс говорил, что истина - это свойство:

А) языка

Б) души

В) сердца

Г) мыслящей субстанции

69. В учении этого мыслителя философия разделялась на философию природы и философию государства:

А) Гоббс

Б) Спиноза

В) Декарт

Г) Лейбниц

70.Гоббс разделил философию на:

А) философию природы и философию государства

Б) на этику и первофилософию

В) политику и социологию

Г) физику, этику и диалектику

1. Основные понятия гоббсовской философии природы - это:

А) причина, действие, возможность и действительность

Б) инерция, масса, вес

В) сохранение энергии

Г) гравитация, теория вероятности

2. Гоббс утверждал, что человек - это:

А) часть природы

Б) микрокосм

В) частица вселенной

Г) смеющееся животное

3. Понятие естественного закона было впервые проработано философом:

А) Гоббсом

Б) Спинозой

В) Марксом

Г) Лейбницем

4. На понятии естественного закона основывалось этическое учение:

А) Гоббса

Б) Спинозы

В) Паскаля

Г) Вико

5. Естественный закон - есть нечто, найденное разумом, утверждал:

А) Гоббс

Б) Локк

В) Спиноза

Г) Вольф

6. В виде Левиафана государство представлял:

А) Гоббс

Б) Маркс

В) Декарт

Г) Августин

7. В гоббсовской политической философии образ Левиафана был взят из:

А) Библии

Б) Корана

В) сочинений Декарта

Г) Авесты

8. Война всех против всех существует практически всегда по мнению:

А) Гоббса

Б) Спинозы

В) Паскаля

Г) Хайдеггера

9. Защиту от войны всех против всех, по мнению Гоббса, можно найти в:

А) государстве

Б) обществе

В) Церкви

Г) уединении

10. Этого философа Нового времени часто упрекали в материализме:

А) Гоббса

Б) Паскаля

В) Лейбница

Г) Вольфа

11. Человек, согласно Гоббсу, всегда стремится к :

А) миру

Б) войне

В) славе

Г) Богу

12. Философия, согласно Гоббсу, должна развиваться от:

А) философии природы

Б) эстетики

В) этики

Г) математики

13. Философское учение Спинозы существовало в эпоху:

А) Нового времени

Б) позднего Средневековья

В) поздней Античности

Г) императора Октавиана Августа

14. Родоначальником монизма считается:

А) Спиноза

Б) Декарт

В) Лейбниц

Г) Маркс

15. Произведение "Этика, написанная геометрическим методом, разделённая на пять частей, в которой трактуются..." было написано:

А) Спинозой

Б) Гоббсом

В) Декартом

Г) Вольфом

16. Работа "Богословско-политический трактат" принадлежит перу:

А) Спинозы

Б) Декарта

В) Вико

Г) Паскаля

17. Голландия считается родиной:

А) Спиноза

Б) Гоббс

В) Лейбниц

Г) Декарт

18. Идеал "интеллектуальной любви к Богу" принадлежит

А) Спинозе

Б) Паскалю

В) Лейбницу

Г) Вольфу

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука