История жизни. Творение и эволюция в Библии и естествознании

Однако, сравнивая друг с другом Библию и науку, мы всегда должны помнить одно: с обеих сторон речь идёт о человеческих исследованиях, которые бывают обременены ошибками и заблуждениями. Поэтому никто не будет оспаривать, что позиция науки 200 лет назад была совсем иной, чем сегодня. Знания накапливаются, и этого следует ожидать также и при толковании Библии: ведь сегодня в нашем распоряжении есть лучшие, чем когда-либо, тексты Библии, и с помощью компьютерных программ стало возможно изучать подлинник во много раз быстрее и точнее. Однако человеку свойственно ошибаться, причём во всех сферах, и поэтому, собственно, исключено, что мы когда-либо сможем довести наши знания о Слове Божьем и Его творении до совершенства. Как библейские, так и научные исследования могут давать лишь некоторое приближение к истине. Все человеческие знания неполны (1 Кор. 13:9). Это подчёркивает и лауреат Нобелевской премии Манфред Айген:

Конфликты между религиозным и научным мировоззрением вследствие ограниченности человеческого познания просто неизбежны.

(Манфред Айген, «Ступени к жизни» – Manfred Eigen, “Stufen zum Leben”, стр. 275)

По этой причине нереально и несправедливо ожидать от какого-то толкования Библии, что оно будет на 100% совпадать с «современным состоянием исследований»! Напротив, скорее, кажется подозрительным, если при попытках гармонизации всё идёт гладко. Намного реалистичнее взвесить, насколько Библия соответствует тому, что сегодня считается точно установленным, и потом делать свои выводы. Что же касается родословия неба и земли (Быт. 2:4), то главное в нём «попадает в яблочко», весь описанный в Библии процесс потрясающе согласуется с результатами научных исследований, если даже некоторые детали и не сходятся. Эта крайне высокая степени совпадения абсолютно уникальна для рассказов о сотворении мира и является важным доводом в пользу того, что Библия вдохновлена самим Творцом. Из чисто человеческих рассуждений в то время ни один автор не мог бы составить столь точного изложения развития жизни на земле.

Сотворил ли Бог виды?

И произвела земля зелень,

траву, сеющую семя по роду её... (Бытие 1:12)

Бросается в глаза, насколько часто в родословии неба и земли упоминается понятие «род» (ивр. мин). В современном иврите это слово взято для обозначения важного для биологии понятия «вид».

Вид – это основополагающий элемент эволюционной биологии… Обильное размножение видов есть предпосылка эволюционного процесса… Виды – это, по сути, единицы эволюции… Вид – это одна, даже если не единственная, из единиц эволюции.

(Э. Майр. Развитие мира биологических идей. – E. Mayr “Entwicklung der biologischen Gedankenwelt”, стр. 237)

Однако скажем сразу же: Бог не творил ни растения, ни виды! Более того, в тексте Библии однозначно сказано, что растения произвела земля, а они, в свою очередь, дали семена, а значит, началось их размножение «по роду их». Если уж на то пошло, скорее можно было бы утверждать, что первые виды «сотворила» земля.

Мы можем больше узнать о библейском понимании рода, если исследуем употреблённое в оригинале слово мин = род с помощью словарей. Корень, лежащий в основе существительного мин = род, означает «бороздить, рассекать» (Gesenius “Hebräisches Handwörterbuch zum Alten Testament”, стр. 420), «собственно, разрезать, со всех сторон отделять, затем различать, т.е. делать отличным посредством обработки других объектов» (Fürst, “Hebräisches Handwörterbuch”, стр. 710). Родственные арабские слова означают «отделять друг от друга, разнимать, раскалывать» и «прикрывать со всех сторон, т.е. защищать, удерживать от всякого прикосновения» (там же).

Существительное мин само по себе значит, «собственно, отделение, отторжение... т.е. то, что отличает и отделяет себя от других» (Fürst “Hebräisches Handwörterbuch”, стр. 730)

Базовое значение слова мин = род, таким образом, заключается не во внезапном возникновении и неизменности, а, напротив, в общем происхождении с последующим видоизменением! В значении мин = род содержатся три аспекта:

1) общее происхождение, за которым следует

2) отделение друг от друга (откалывание), из-за чего возникает

3) различие, разнообразие.

Таким образом, понятие рода является доказательством происхождения живых существ друг от друга.

Современный пример «видообразования»: мессианские евреи