История жизни. Творение и эволюция в Библии и естествознании

День 4:     Появление на небе видимых светил      14-19     31-38     19-23

День 5:     Сотворение душ живых     20-23          24-29

День 6:     Создание сухопутных животных

и сотворение человека     24-31          30-32

День 7:     Человек как орудие священной истории     2:1и далее     39     33-35     39:1и далее

Среди этих изображений доисторических времён только Быт. 1:1-2:4 отличается отсутствием геологических и палеонтологических пробелов.

Типичное сомнение: почему Дарвин не смог больше верить?

Во время плавания па «Бигле» я был вполне ортодоксален; вспоминаю, как некоторые офицеры (хотя и сами они были людьми ортодоксальными) от души смеялись надо мной, когда по какому-то вопросу морали я сослался на Библию как на непреложный авторитет... Нет ничего более знаменательного, чем распространение религиозного неверия, или рационализма, на протяжении второй половины моей жизни.     

(Чарльз Дарвин, «Воспоминания о развитии моего ума и характера» – Charles Darwin, “Erinnerungen an die Entwicklung meines Geistes und Charakters”, стр. 104, 113)

Революционер против своей воли

Тот, кто считает, будто Дарвин был убеждённым атеистом, который сознательно хотел разрушить христианскую веру, ошибается. Сам Дарвин, глядя в прошлое, говорил так:

Я мог бы с полной правдивостью сказать, что у меня не было никакого желания оспаривать ту или иную религиозную догму. (Там же, стр. 72)

Всё было, скорее, наоборот. Даже во время своего трёхлетнего обучения богословию, когда он уже усердно занимался естествознанием, у него...

...не было в то время ни малейшего сомнения в точной и буквальной истинности каждого слова Библии. (Там же, стр. 71)

С такими убеждениями он отправился в поездку на исследовательском корабле «Бигль», и мы можем исходить из того, что он выбросил свою веру за борт очень неохотно:

Я отнюдь не был склонен отказаться от своей веры; я убеждён в этом...

(Там же, стр. 105-106)

Как в течение нескольких лет мог произойти такой разворот в убеждениях Дарвина, что его книга «О происхождении видов» вызвала настоящую революцию? Поколебались центральные учения христианства, заложены основы нового миропонимания, которое до сих пор определяет всю западную культуру. Таким образом, глядя на события, побудившие Дарвина к такой радикальной смене умонастроения, мы разбираемся в корнях нашей нынешней цивилизации.

Путь в неверие

В западном мышлении долгое время господствовало влияние церковных иерархов, которые насаждали своё мировоззрение. Это влияние было, однако, не только помехой. Христианская вера в разумного Творца побуждала учёных к исследованию существующих в мироздании закономерностей. Природные силы лишились божественного ореола, и это открыло путь для изучения природы. Поэтому, несмотря на то, что в XVI-XVII веках Церковь отчасти затыкала науке рот, разделения или даже вражды между наукой и верой не происходило:

Как ни странно, так называемая научная революция XVI-XVII вв. не принесла с собой… никакого изменения в отношении к вере в творение. Все ведущие физики и математики – Декарт, Гюйгенс, Бойль, Ньютон – верили в личностного Бога и были убеждёнными приверженцами веры в сотворение.

(Эрнст Майр, «Развитие мира биологических идей» – Ernst Mayr, “Die Entwicklung der biologischen Gedankenwelt”, стр. 246)

Хотя церковь веками подчёркивала, что мерой всех вещей является только Слово Божье, Священное Писание, в действительности в богословских догматах речь шла о смеси из библейского материала и человеческих традиций. Примером силы церковных догм был один знакомый Дарвина, оказавший на него решающее влияние: