Читаем Исцеление иконами полностью

На иконе изображен поясной образ Богородицы, Богомладенец сидит на Ее левой руке, правая рука Богоматери протянута к Спасителю, как бы указывая на него. Правой рукой Иисус благословляет, а левой рукой придерживает свиток, нижний край которого касается его правого колена. Их головы обращены друг к другу. На правой щеке Богородицы изображена кровоточащая рана, что является характерной особенностью Иверской иконы. В верхней части иконы по сторонам Богородицы, в углах, образуемых верхним и боковыми полями, изображены архангелы Михаил и Гавриил, которые обращены к Пресвятой Деве Марии. На двух боковых полях представлены двенадцать апостолов, по шесть с каждой стороны. Иверская икона – хранительница и заступница южных широт государства Российского. Обретение этой иконы произошло в Византии в IX в. на Афонской горе, в период правления иконоборцев, которые не признавали икон и славились жесточайшим их уничтожением. Около города Никеи во время рейдов уничтожения икон, проводившихся по приказу императора Феофила, воины обнаружили у одной благочестивой вдовы образ Богородицы. Воины приступили к исполнению приказа, один из них ударил икону копьем, и из этого места брызнула и потекла кровь, это произвело глубокое впечатление на воина, в дальнейшем он отказался от ереси и посвятил свою жизнь вере, закончил свой жизненный путь он иноком. Так вдове удалось спасти икону от поругания, и она решила отпустить икону в море. Она спустила ее на воду, и икона поплыла, сопровождаемая огненным столпом. Божий промысел во всем, и спустя годы сын вдовы принял монашество в Афонском монастыре, где и была узнана история иконы, спущенной его матерью на воду, впоследствии ставшей Иверской иконой. Закончила она свое водное путешествие спустя два века, когда прибило ее волнами к Иверскому монастырю на святой горе Афон, где и хранится до сих пор. Однажды вечером иноки Иверской обители увидели на море огненный столп до самого неба, из всех монастырей, расположенных поблизости, на берег собрались иноки, и их очам открылась картина: на водах стояла икона Божией Матери, над которой и находился огненный столп. Как только иноки подходили к ней ближе, то икона удалялась дальше в море. Тогда иноки Иверского монастыря пошли в храм и со слезами молили Бога о даровании их монастырю неоцененного сокровища – иконы Богородицы. Старцу Гавриилу, жившему в Иверской обители, во сне явилась Богоматерь и сказала: «Возвести настоятелю и братии, что я хочу дать им икону Мою в покров и помощь; потом войди смело в воды моря, ступая с верою по волнам; тогда все узнают Мою любовь к обители вашей». Наутро все братия с настоятелем при молебном пении, с кадилами и лампадами вышла на берег. Старец Гавриил вошел в море, чудодейственно прошел по его водам, как по суше, и сподобился принять в свои объятия святыню. Она была радостно встречена иноками, и на берегу была устроена храмина, где три ночи и три дня совершались молебны. Затем ее перенесли всоборную церковь и поставили в алтаре. В честь названия монастыря получила она имя Иверской иконы Божией Матери. Несколько раз икона исчезала из храма, и после долгих исканий обретали ее над воротами монастырскими. И опять явилась она старцу Гавриилу во сне и сказала: «Объяви братии, чтоб они более не искушали Меня, Я не желаю быть охраняема вами, а хочу быть вашей хранительницею не только в настоящей жизни, но и в будущей. Да уповают на милосердие Сына Моего все здесь пребывающие в добродетельном житии и страхе Божием. И вот вам знамение: доколе икона Моя будет в обители вашей, дотоле благодать и милость Сына Моего к вам не оскудеет». Узнав об этом иноки, возрадовались и устроили церковь над вратами, где Она избрала Себе место. С тех пор находится икона на вратах монастыря, поэтому стала она еще называться «Вратарница» (на греческом языке «Портаитиссою»).

...

Икона прославилась множеством чудес и исцелений, она помогала и заступалась за монастырь, когда враги православной веры нападали на него, и это случалось множество раз.

Празднование Иверской иконы Божией Матери происходит в Иверском Афонском монастыре во вторник Светлой седмицы, являющийся днем ее явления в монастыре. Празднование совершается с крестным ходом иконы на то место берега, где она обрелась старцем Гавриилом.

Список с Иверской иконы был написан афонским иноком Иамвлихимом по просьбе Патриарха Московского и всея Руси Никона, архимандрита Московского Новоспасского монастыря.

В 1648 г. 13 (26 октября) в Москву доставили список Иверской иконы. Эта дата является днем празднования Иверской иконы Божией Матери в России. Икона хранилась в палатах царицы Марии Ильиничны, после ее кончины перешла к дочери Софии Алексеевне, которая приняла монашеский постриг в Новодевичьем монастыре Смоленской иконы Божией Матери.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации
Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации

Дэниел П. Браун – директор Центра интегративной психотерапии (Ньютон, штат Массачусетс, США), адъюнкт-профессор клинической психологии Гарвардской медицинской школы – искусно проводит читателя через все этапы медитации традиции махамудры, объясняя каждый из них доступным и понятным языком. Чтобы избежать каких-либо противоречий с традиционной системой изложения, автор выстраивает своё исследование, подкрепляя каждый вывод цитатами из классических источников – коренных текстов и авторитетных комментариев к ним. Результатом его работы явился уникальный свод наставлений, представляющий собой синтез инструкций по медитации махамудры, написанных за последнюю тысячу лет, интерпретированный автором сквозь призму глубокого знания традиционного тибетского и современного западного подходов к описанию работы ума.

Дэниел П. Браун

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика