Читаем Исцеление иконами полностью

Почаевская икона Богоматери написана древним византийским письмом. Она небольшого размера.

В Россию икона попала благодаря греческому Митрополиту Неофиту, который и принес икону в страну. В Греции икона хранилась в славянской семье, в которой было принято называть всех членов семьи именами святых, изображенных на иконе. Затем она была установлена в домашней часовне вимении Орля в Карпатской Руси. Почаевская, или Лаврская, гора является местом, где в 1240 г. пастух и два инока были озарены явлением в огненном столпе Божией Матери, которая оставила на камне след своей стопы, и из этого следа забил источник, получивший название «Стопа Богородицы». Когда в имении Орля от иконы начал исходить необычный свет и икона начала творить чудеса, было решено перенести ее на Почаевскую гору, где был в ее честь основан монастырь, в настоящее время он называется Свято-Успенской Почаевской лаврой. В Успенском соборе Почаевской лавры ниже уровня пола и находится самый знаменитый источник «Стопа Богородицы». Вода для этого источника набирается в гроте, который находится под камнем. В соборе установлены над камнем ковчег и киот с барельефными изображениями явления Богородицы на Почаевской горе. За сто лет до Крещения Руси на Почаевской горе был основан монастырь учениками преподобного Мефодия, греческого монаха с Афона. Почаевским его назвали монахи, пришедшие около 1240 г., во времена разорения Киева ханом Батыем. В тяжелые времена для православной веры, когда вся Западная Украина покорилась папе, эта обитель сумела сохранить верность православной вере. При игумене Иове Почаевском монастырь разросся и укрепился, после смерти святого Иовы его мощи творили чудеса. 28 августа (10 сентября) и 28 октября (10 ноября) – дни памяти святого Иовы Почаевского.

...

Почаевская икона считается хранительницей и заступницей западных краев России, а также южных славян и Украины, она почитается болгарскими, сербскими и боснийскими православными верующими.

Политические перипетии постоянно довлели над монастырем, случалось, что хотели отдать его Польше, исповедовавшей католицизм. Однако даже в трудные годы, как зафиксировано летописцами, чудотворения иконы не прекращались.

8 (21 сентября) – день празднования Почаевской иконы Божией Матери, он приходится на день праздника Рождества Пресвятой Девы Марии.

Незадолго до турецкой осады Почаевская икона плакала четыре седмицы, как бы оплакивая загубленные души страдальцев в предстоящей битве. Полчища турок, пытаясь захватить лавру, обступили ее с трех сторон. И было обращение к Богородице и Иову Почаевскому за помощью. 23 июля 1675 г. началась осада лавры, игумен Иосиф Дубромирский велел петь акафист Божией Матери, и в небе во главе небесных ангелов, держащих обнаженные мечи, появилась сама Богоматерь, около Богородицы находился преподобный Иов, который, кланяясь, просил у нее защиты. В панике и страхе турецкое войско начало стрелять вверх в небесное воинство, но стрелы, пускаемые ими, возвращались к ним же, убивая и раня турок. Страх и паника переросли в убийство самих турок друг другом и массовое их бегство. Многих турок взяли в плен, и многие из плененных остались в монастыре, приняв православие.

23 июля (5 августа) – день празднования Почаевской иконы Божией Матери в честь избавления Почаевской лавры в 1675 г. от турецкой осады и удивительного знамения побед, благословленных самой Богоматерью, в будущем над турками-мусульманами.

Молятся Почаевской иконе Божией Матери о сохранении от ересей и расколов, от насилия иноверных, язычников, от безбожных правителей, о духовном прозрении, при разных немощах, об освобождении из плена. Зафиксированы случаи, просто фантастические, когда при усердном молении перед иконой были возвращены жизни только что умершим.

Иверская икона Божией Матери

Перейти на страницу:

Похожие книги

Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации
Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации

Дэниел П. Браун – директор Центра интегративной психотерапии (Ньютон, штат Массачусетс, США), адъюнкт-профессор клинической психологии Гарвардской медицинской школы – искусно проводит читателя через все этапы медитации традиции махамудры, объясняя каждый из них доступным и понятным языком. Чтобы избежать каких-либо противоречий с традиционной системой изложения, автор выстраивает своё исследование, подкрепляя каждый вывод цитатами из классических источников – коренных текстов и авторитетных комментариев к ним. Результатом его работы явился уникальный свод наставлений, представляющий собой синтез инструкций по медитации махамудры, написанных за последнюю тысячу лет, интерпретированный автором сквозь призму глубокого знания традиционного тибетского и современного западного подходов к описанию работы ума.

Дэниел П. Браун

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика