Исцеление иконами

Данное таинство, как полагается, установлено самим Христом. Производить его следует так, будто вы прикасаетесь действительно к Телу и Крови Спасителя.

Причащение, в свою очередь, также требует от верующего специальной подготовки. К моменту его совершения необходимо очиститься от всех злых и греховных мыслей, исповедаться и покаяться, простить всех своих врагов, а также в течение трех дней поститься.

Православный пост – это воздержание от пищи вообще или так называемой скоромной пищи (животного происхождения), а также духовного воздержания и самоограничения. Последнее при этом, конечно, значительно важнее.

Цель поста такая же, что и цель причащения, покаяния, – встать на праведный, благочестивый путь. Любой православный христианин, истинно верующий и надеющийся получить помощь Господа в том или ином деле, должен обязательно соблюдать и установленные Церковью общие посты: долговременные (Великий, Петровский, Успенский и Рождественский), однодневные (каждая среда и пятница, за исключением Сплошной седмицы и некоторых церковных праздников).

Соблюдение поста также является составляющей благочестивого образа жизни в традиционном христианском понимании. Во время исполнения поста нужно не только несколько ограничивать себя, но и добросовестно молиться. Таким образом можно заработать прощение Господом совершенных прегрешений.

Пост, по словам, например, преподобного Варнавы Гефсиманского, даже первичнее (наряду с молитвой), нежели смирение. Способность примириться с находящими скорбями вырабатывается главным образом путем сопровождаемого молитвами строгого или не очень поста.

Но, к сожалению, по тем или иным причинам мало кто даже из самых верующих христиан свято соблюдает все посты. Многие считают, что не смогут этого вынести, другие же признают соблюдение постов в плане ограничения в пище опасным для здоровья. Это не так.

Несоблюдение же установленных Церковью постов является большим грехом. По этому поводу неоднократно сокрушался преподобный Серафим Саровский, который считал, что все наши беды и болезни мы получаем в наказание очень часто именно за несоблюдение постных дней.

Болящему человеку соблюдать пост очень важно, поскольку это дело является крайне угодным Богу. Если очень тяжело в плане ограничений в пище, можно попоститься одну или две недели, несколько дней. Ведь главное во время поста не отказ от пищи, а размышления о своей жизни, о своих прегрешениях, о том, от чего следует отказаться и что необходимо исправить. Главным образом пост направлен на то, чтобы человек что-то понял, чтобы ему открылись какие-то скрытые ранее истины.

Церковь прощает несоблюдение постов во время болезни, но только то, что касается еды. Для того же чтобы совершать благие дела или хотя бы не совершать беззаконий, вовсе не обязательно быть здоровым человеком. Для несоблюдения поста духовного не может быть уважительных причин.

Пост обозначается Церковью как подготовка к какому-то важному начинанию. Это один из наиболее действенных способов преклонить Господа к исполнению того или иного прошения, высказанного вмолитве.

...

Господь говорил: «Не то, что входит в уста, оскверняет человека; но то, что исходит из уст, оскверняет человека… Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления» (Мф. 15, 11, 19).

Известно, что даже монахи, если хотели о чем-либо попросить Господа, налагали на себя строгий, сопровождаемый молитвами пост.

Поэтому, если нет к этому объективных противопоказаний по состоянию здоровья, человек, желающий обратиться к Господу за помощью в исцелении, непременно должен начать с обращения к посту.

Кроме того, только соблюдающий посты человек способен в полной мере радоваться празднованию церковных празднеств, знаменующих окончание этих самых постов.

Еще согласно церковным традициям дать недужному силу на борьбу с болезнью способно другое таинство – соборование, или елеосвящение. Во время этого таинства несколько священников или один производят помазание больного человека освященным маслом – елеем, призывая на него таким образом Божью благодать. По свидетельствам, истинно верующие, принимающие соборование, практически сразу чувствуют значительное облегчение в своей болезни.

Данное таинство можно проводить и для исцеления духовных недугов – греховности, когда человек желает бороться со своими прегрешениями, таким образом он как бы просит Господа о помощи в этом свершении.

Теперь подробнее хотелось бы остановиться на самих молитвах, вопрошающих об исцелении.

Молиться, чтобы молитва была услышана Господом и принята им, необходимо правильно.

Для этого крайне важно полное сосредоточение на совершаемом действии. Ни в коем случае не допустимы посторонние мысли, в результате наличия которых молитва превращается в механическое произнесение словесных формулировок.