Исцеление от травмы. Как справиться с посттравматическим стрессом и вернуться к полноценной жизни

• Сталкиваетесь ли вы с непреодолимым желанием совершать покупки, есть, играть в азартные игры, практиковать самоповреждающее поведение или употреблять наркотики или алкоголь? Есть ли у вас ощущение, что подобное желание появляется как будто ниоткуда?

• Случается ли вам испытывать шквал эмоций и не знать, что его вызвало?

Если вы ответили утвердительно на любой из этих вопросов, вероятно, в вашем окружении присутствует триггер. Хотя мы можем и не знать многого о своей травме и не понимать триггеры, неплохо будет уточнить, что с нами происходит, и уметь назвать чувства. Конечно, эта информация не дает полного понимания всей ситуации, но так мы скорее осознаем, что нормально испытывать то, что мы испытываем, и у всего этого есть причина.

Столкнуться с триггером — это плохо?

Мы стараемся избегать триггеров, поскольку такое принудительное возвращение к кошмарному событию может повлечь ретравматизацию. Многие из нас не в состоянии отличить настоящую травму от флешбэка, потому что ощущения от того и другого идентичны. Повторный травмирующий опыт может негативно сказаться на нашей уверенности в себе и способности разбираться в людях и обстоятельствах. Мы начинаем думать, будто только и делаем, что причиняем себе боль, ведь, куда бы мы ни направились и чем мы ни занимались, все в итоге приводит к страданиям. Поверив, что на себя мы надеяться не можем, мы позволяем другим людям принимать решения вместо нас или же нас могут заставлять делать то, чего мы не хотим. Это значит, что мы практикуем рискованное поведение, которое, в свою очередь, тоже способно привести нас к ретравматизации. В каком-то смысле мы оказываемся в замкнутом круге: получаем травму — нас триггерит — получаем повторную травму.

Именно поэтому мы и стараемся всеми силами избегать триггеров, а если избегание невозможно, практикуем нездоровые копинг-стратегии, чтобы справиться с огорчением, которое сопровождает воздействие триггера. Сейчас предупреждения о наличии триггеров нередко предшествуют началу фильмов, телепрограмм, новостных видео или онлайн-публикаций, и хотя я согласна: перед тем как чем-то делиться, нам следует уведомлять других людей, что контент может их расстроить, — я не считаю, будто такие дисклеймеры всегда полезны. Если, увидев предупреждение, мы выбираем отстраниться от ситуации и продолжаем избегать того, чего мы боимся, мы не начнем чувствовать себя лучше. Чем дольше мы избегаем потенциальных триггеров, тем сильнее становится ассоциативная связь между ними и ощущением страха и проживания травмы. Это может даже стать причиной появления в нашем сознании еще большего количества ассоциаций с травмой, и медленно, но верно наш мир станет очень ограниченным. Я уверена, что уведомления о наличии триггеров имеют смысл только тогда, когда мы пользуемся ими, чтобы мобилизовать все свои инструменты и терапевтические навыки и погрузиться в стрессовые ситуации, о которых нас предупреждают. Я знаю, что все зависит от конкретных обстоятельств, но нам придется бросать самим себе вызов и противостоять воздействию триггеров, чтобы не позволять нашему прошлому диктовать будущее.

Почему так важно знать свои триггеры?

Чтобы добиться лучшего будущего, нам нужно научиться извлекать из триггеров пользу, а для этого мы должны узнать о них все, что только возможно, планомерно выяснять, что именно вызывает у нас стрессовую реакцию, и разбираться, из-за чего нам так страшно. Триггеры не только рассказывают нам о том, какой вред мы получили в более раннем возрасте, но и указывают на те моменты, которые мы до сих пор не сумели проработать. Из-за триггеров на поверхности оказывается все то, что мы постарались спрятать глубоко внутри себя. Пусть они и не добавляют комфорта, но представляют определенную ценность. Мы знаем, что триггеры связаны с прошлым, а не настоящим, а значит, именно они и являются необходимым условием нашего исцеления. Давно известен принцип под названием «забор Честертона», предельно просто сформулированный в 1929 году Гилбертом Честертоном в книге The Thing: Why I am a Catholic («Истина: почему я католик»): нам не следует что-то менять, пока мы не поймем, для чего это существует. В своей книге Честертон писал о заборе, который некий человек хотел снести, не понимая, зачем он нужен. Но когда его спрашивали, почему забор вообще поставили, он признавал, что не знает ответа. Тогда этому человеку предложили оставить свою затею и подумать, для чего мог существовать тот забор, и только после того, как он это узнает, приступать к осуществлению своего плана.