Читаем Исцеление памяти полностью

Наши душевные, эмоциональные и духовные установки играют большую роль в переработке того, что мы запоминаем, и часто могут совершенно сбить нас с толку, когда мы пытаемся обнаружить в прошлом моменты, особенно значимые для нашего исцеления. Вот почему так важны слова Христа об истине: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоанна 8:32). Святого Духа Он любит именовать «Духом истины» (Иоанна 14:17). Иногда именно в процессе особой молитвы, которую мы совершаем после того, как с помощью консультирования продвинемся, насколько это возможно, к пониманию проблемы, Дух истины, подобно лучу огромного лазера, высвечивает то, что нам действительно нужно, и проливает Свой целительный свет на все, связанное с этими нашими нуждами.

Джек — молодой неженатый человек лет тридцати, привлекательной внешности, работник солидной фирмы. В последнее время с ним стали случаться приступы депрессии. Хотя он уже давно был христианином, его переполняло неясное чувство вины, которое мешало ему поверить, что Бог действительно его любит. Он так описывал эти чувства: «Я опутан невидимыми цепями; все время я прошу Бога разрушить эти цепи, но чувствую, что Он не хочет этого сделать для меня. Меня угнетает чувство безнадежности и собственной ненужности». Джек рассказал, что у него есть способности к рисованию и музыке: «Люди говорят, что у меня много талантов. Мне хотелось бы использовать их для Господа, но меня как бы зажимает в тиски, и я не могу проявить свои способности. Из–за этого я злюсь на себя и чувствую, что Бог тоже недоволен мной».

На работе ему бывало трудно постоять за себя, когда это было необходимо; в результате его начальник и сослуживцы пользовались этим без всякого стеснения, ничего даже не говоря ему. Почему Джек позволял так поступать с собой? «Я боялся, что ко мне станут относиться еще хуже, чем прежде». Я отметил это слово — «прежде» — и спросил, что оно значит. В ходе последующих встреч Джек рассказал о семье, в которой он вырос, об атмосфере постоянного отвержения, осуждения и даже насилия. Одним из самых тяжелых воспоминаний было воспоминание о том, как он просыпался ночью оттого, что отец начинал ругаться и бить его. Это часто случалось уже через несколько часов после того, как Джеку, по обыкновению, позволяли отправиться в постель только в обмен на вымышленный рассказ о дурных поступках, которые он якобы совершил; этим рассказом он на короткое время ублажал отца, настойчиво обвинявшего его! У матери Джека регулярно случались «припадки», и она могла визжать, швыряя и круша все, что попадало под руку. В доме всегда царила атмосфера крайней непредсказуемости.

В ходе наших бесед казалось, что большинство чувств Джека направлены против его родителей. Изредка он вспоминал о своей старшей сестре, но всегда лишь вскользь. Однако во время молитвы об исцелении все изменилось, и Джек стал извергать сильнейшие потоки гнева на свою сестру. Каким–то образом у нее было совершенно исключительное и привилегированное положение в этой лишенной всякой логики семье, и она во множестве случаев могла бы помочь Джеку и оградить его от страданий. Вместо этого она усиливала его мучения. Всякий раз, знакомя с ним своих друзей, она язвительно замечала: «Не обращайте на Джека внимания — он у нас дурачок». К родительским подозрениям она добавляла свои и еще больше ухудшала положение Джека. Уже после того, как они оба стали жить самостоятельно, отдельно от родителей, он однажды заговорил с сестрой о том, что они никогда не проявляли никаких признаков привязанности друг к другу. Джек был очень обижен и огорчен тем, что вместо хоть какого–то понимания и утешения услышал в ответ: «Ну и чего ты ждешь, мне теперь обниматься с тобой, что ли?»

Когда благодаря действию Святого Духа для нас начали проясняться какие–то глубинные симптомы и жалобы Джека, идущие из недр его болезненных воспоминаний (см. Римлянам 8:26–27), стало очевидным, что более всего Джек нуждался в исцелении именно в этой области. Безусловно, простить сестру ему было гораздо тяжелее, чем своих родителей. И, лишь пройдя путь долгой борьбы со своими обидами и позволив Святому Духу «вырвать эти обиды из своего сердца, как клубок пиявок», Джек смог наконец простить ее и, в свою очередь, получить Божье прощение за те годы жизни, что были наполнены затаенной злобой. И все это явилось результатом времени, проведенного в молитве. Ведь в конце концов наш истинный Терапевт, истинный Утешитель — Святой Дух, Который ведет нас ко всякой истине.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика