Читаем Исцеление святым крестом полностью

Нанося елей на грудь, он говорит: «Во исцеление души и тела». На уши: «В слышание веры». На руки: «Руце Твои сотвористе мя и создасте мя». На ноги: «Во еже ходите ему по стопам заповедей Твоих».

<p>ОБРЯД КРЕЩЕНИЯ</p>

Главным обрядом в крещении является троекратное погружение в воду принимающего крещение, которое символизирует его смерть для греховной жизни и возрождение для жизни во Христе.

Священник во время погружения принимающего крещение в воду произносит молитву:

«Крещается раб(а) Божий(я) (имярек) во имя Отца, аминь, и Сына, аминь, и Святого Духа, аминь».

После этого крещеный облекается в белую одежду, священник подходит и надевает на него нательный крест, произнося: »Во имя Отца и Сына и Святого Духа ныне и присно и во веки веков». Нательный крест подтверждает то, что принявший крещение стал членом Церкви.

После этого трижды обходят вокруг купели, впереди идет священник с крестом, за ним идет принимающий крещение, а если крестится младенец, то его несут крестные.

Крещеный крестообразно постригается.

<p>НАТЕЛЬНЫЙ КРЕСТ</p>

С начала возникновения христианства почти каждый верующий носит на груди нательный крест.

Нательный крестик надевается каждому новокрещенному как щит веры и оружие против демонов.

К нательному кресту следует относиться благоговейно, никогда не снимать его. Исключение может составить лишь тот случай, когда маленький ребенок хватается за свой крестик, подносит его к лицу, тянет в рот и может причинить себе вред, проглотив его, и даже в этом случае крестик следует либо повесить над кроваткой, либо положить под подушку ребенку.

Нельзя носить нательный крестик поверх одежды, крестик должен прилегать к телу и быть спрятанным под одеждой. Право носить крест поверх одежды до XVIII в. имели только епископы, а позже священники.

<p>ПРАВИЛА ПРОВЕДЕНИЯ КРЕЩЕНИЯ</p>

Совершать таинство крещения может приходской священник, который законно избран, правильно рукоположен и не находится под запретом.

Бывает и такое в жизни, что нет возможности посетить храм или пригласить священника, а крещение необходимо (если человек при смерти), провести обряды может дьякон, псаломщик или православно истинно верующий мирянин. При этом самое главное, чтобы таинство было выполнено полностью и правильно. После такого крещения следует обратиться при первой возможности к священнику, который проверит правильность проведение обрядов и проведет потом миропомазание.

Для совершения таинства крещения не существует каких-либо ограничений по возрасту, полу. Креститься человеку можно в любом возрасте. Нельзя ни в коем случае совершать таинство над умершим, а также совершать обряды в отсутствие принимающего крещение.

Крещение может проводиться только один раз в жизни. Бывают и такие случаи, что человек не знает, был или не был он крещен, в этом случае таинство проводят, однако при совершении обрядов священник добавляет формулу «аще не крещен».

Аналогично поступают, если человек был крещен не в церкви и не священником и есть сомнения в правильности и полноте (т. е. совершен ли обряд полностью) совершенного обряда.

Если крещение совершается над младенцем, обязательно нужен крестный. Крестными (восприемниками) могут быть один или двое людей. При совершении обряда крестный (или крестная) держит младенца на руках, отвечает вместо него на вопросы священника и читает Символ веры.

<p>СИМВОЛ ВЕРЫ</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература